《紅樓夢》第十三回，甯國府賈蓉之妻秦可卿亡故，甯國府的女主人尤氏又因病不能料理府中大小事務，賈珍便請求王熙鳳一并料理甯國府。

王熙鳳答應之後，對榮府上下事務，人口略加梳理，便已胸有成竹。畢竟在榮國府她也是實際掌管事務的。

王熙鳳協理甯國府

第二天正式宣布接管甯國府，清點了人口，分派了各自的工作内容和責任之後，王熙鳳說了這樣一段話：

素日跟我的，随身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時辰。橫豎你們上房裡也有時辰鐘。卯正二刻我來點卯，巳正吃早飯，凡有領牌回事者，隻在午初刻，戌初燒過黃昏紙，我親到各處查一遍，回來上夜的交明鑰匙。第二日還是卯正二刻過來。

從這裡面我們可以讀出王熙鳳精準的時間管理，對于每天的事務安排，都有很明确的時間。

就連素日跟着王熙鳳的人，随身都有攜帶鐘表，可見王熙鳳平時對時間的精準把控。

按時辦事

鳳姐屋子裡，有報時的自鳴鐘。在第六回劉姥姥一進榮國府中，有這樣一段描寫：

劉姥姥隻聽見咯當咯當的響聲，大有似乎打籮櫃篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛着一個匣子，底下又墜着一個秤砣般的一物，卻不住的亂恍。劉姥姥心中想着：“這是什麼愛物兒？有煞用呢？”正呆時，陡聽得“當”的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防到唬的一展眼。接着又是一連八九下。方欲問時，隻見小丫頭子們一齊亂跑說：“奶奶下來了。”平兒與周瑞家的忙起身，命劉姥姥：“隻管坐着等，是時候我們來請你呢。”說着，都迎出去了。

這一段劉姥姥初次看到西洋鐘表的描寫，十分生動，不僅寫出了劉姥姥的土，沒見過世面，被自鳴鐘的響聲吓了一跳。更是從側面反映了賈府的奢華，否則哪裡可以用得起西洋傳進來的鐘表。

同時，通過這一段，我們能得知當時劉姥姥進到鳳姐屋裡的時間——西洋鐘一共敲了十下，可知是上午十點。脂硯齋在原文中“八九下”之後也有寫批語：“細！是巳時。”

這裡前一段還提到賈母房裡擺了飯，王熙鳳也在那邊，可知這是吃早飯的時間。

王熙鳳

再回到這次王熙鳳受賈珍之托，協理甯國府，自然也要按照她平日的習慣：

點卯的時間是卯正二刻。所謂點卯，指的是舊時官廳在卯時查點到班人員。

吃早飯的時間是巳正。

領牌回事的時間是午初刻。

燒黃昏紙是在戌初。

第二天，依舊是卯正二刻到場點卯，如此循環。

那麼各仆人是如何知道時間呢？鳳姐提到了：仆人上房裡有時辰鐘。

時辰鐘是什麼？

根據《古今圖書集成·曆象彙編》中記載的時辰鐘圖像，時辰鐘的表面是一個長方形，上半部為一大圓圈，四周刻十二時辰，中僅一針；下半部左右分裂二小圓圈，右計分，左計秒。計分者注有一刻、二刻、三刻、四刻，每刻十五分，與24小時計時法鐘表相同。

看鐘時，必須先看大圓圈裡指針指向什麼時辰，然後再看兩個小圓圈各為幾刻幾分幾秒。

時辰鐘

十二時辰

既然提到時辰鐘，我們就得了解一下十二時辰。之前有一部熱播電視劇叫《長安十二時辰》，那麼十二時辰是怎麼來的呢？

據記載，十二時辰制在西周時就已使用。漢代時，曾被命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

到了漢代太初年間，中國實行了太初曆：“其以一日分十二時，而以幹支為紀。”（引自趙翼《陔餘叢考》卷34），即把一天分為十二個時辰，分别用十二地支來表示，分别是子時、醜時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

十二時辰一共24小時，所以每個時辰等于2小時。

《新唐書·曆表》中還明确指出：“古曆分日，起于子半”，以子時的中點，即現在的零時（24時），為一天的開始。這一點也沿用至今。

為了方便理解，我做了一個簡單的圖，來說明十二時辰與現在的24小時制對應關系：

十二時辰

宋代以後，又把十二時辰中，每個時辰平分兩個小時，第一個小時為初、第二小時為正。

這樣，子初、子正、醜初、醜正...依次下去，恰為二十四個，與現在的一天24小時一一對應，同樣以下面這張簡圖示意：

十二時辰的初與正

每個小時又分成了4刻，稱作一刻、二刻、三刻、四刻，每刻代表十五分鐘。

解密鳳姐時間表

有了這份秘籍，你能破解鳳姐協理甯國府期間每天的時間表了嗎？

不妨再讀讀鳳姐這句話，試着破解一下：

素日跟我的，随身自有鐘表，不論大小事，我是皆有一定的時辰。橫豎你們上房裡也有時辰鐘。卯正二刻我來點卯，巳正吃早飯，凡有領牌回事者，隻在午初刻，戌初燒過黃昏紙，我親到各處查一遍，回來上夜的交明鑰匙。第二日還是卯正二刻過來。

如果還是有點難看懂，那麼就看下面這個解密版吧——

早上六點半我來點卯，上午十點吃早飯，凡有領牌回事者，隻在上午十一點，下午七點燒過黃昏紙，我親到各處查一遍，回來上夜的交明鑰匙。第二日還是早上六點半過來。

怎麼樣，換成現代的時間之後，這樣讀一遍，是不是具象多了呢？

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