欲望太多，怎麼實現？把欲望變志向，一切才會實現

“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵衆，弱固不可以敵強。”

孟子與齊宣王談到上面問題時，說的都是大概率事件，還有很多不一定。

齊湣王時期很強大，南邊在重丘戰勝了楚國宰相唐眛，西邊在觀津打垮了魏國和趙國，随即又聯合韓、趙、魏三國攻打秦國，還曾幫助趙國滅掉中山國，又擊破了宋國，擴展了一千多裡地的領土。

各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國。可是齊湣王自尊自大很是驕橫，百姓已不能忍受他的暴政了。

燕昭王認為攻打齊國的機會來了，就向樂毅詢問有關攻打齊國的事情。

樂毅回答說：“齊國，原來就是霸國，如今仍留着霸國的基業，土地廣闊人口衆多，可不能輕易地單獨攻打它。大王若一定要攻打它，不如聯合趙國以及楚國、魏國一起攻擊它。”

于是燕昭王派樂毅去與趙惠文王結盟立約，另派别人去聯合楚國、魏國，又讓趙國以攻打齊國的好處去誘勸秦國。

由于諸侯們認為齊湣王驕橫暴虐對各國也是個禍害，都争着跟燕國聯合共同讨伐齊國。

樂毅回來彙報了出使情況，燕昭王動員了全國的兵力，派樂毅擔任上将軍，趙惠文王把相國大印授給了樂毅。樂毅于是統一指揮着趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊去攻打齊國。

樂毅親臨前敵，率五國聯軍向齊軍發起猛攻。齊湣王大敗，率殘軍逃回齊國都城臨淄。

樂毅遣還遠道參戰的各諸侯軍隊，拟親率燕軍直搗臨淄，一舉滅齊。

樂毅則認為齊軍精銳已失，國内紛亂，燕弱齊強形勢已經逆轉，堅持率燕軍乘勝追擊。率軍追擊，果然令齊國大亂失度，齊湣王敗逃。

樂毅對已攻占的地區實行減賦稅，廢苛政，尊重當地風俗習慣，保護齊國的固有文化，優待地方名流等收 服人心的政策。

燕國以弱小勝強敵齊國，就是樂毅從根本出發，反其道行之，颠覆了小不可勝大，弱不可勝強的經驗主義。



金融島

欲望與志向

“無恒産而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒産，因無恒心。苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也。

人們常認為，有恒産才能有恒心，無恒産怎能有恒心？

有識之士，不把恒産放在心上，隻把志向時刻惦記。

有人把恒心看做欲望，欲望不止，牢獄來襲。現實已經告訴我們，某些當權的人，要麼走在當官的路上，要麼走在監獄的路上。

如果隻想着升官發财，結果就是監獄。

如果隻想着賺更多的錢，結果會虧的很慘。

隻有把欲望變成志向，一切才會實現。

自己無恒産，幫助别人有恒産，顯示自己的價值，在此過程中，利字不用求，結果自然會發生。

作為君王，治理國家，不需要把國家時刻看作自己的财産，想辦法讓百姓都有自己的恒産，君王把欲望變成治理好國家的志向，百姓能夠有所作為，一切結果就會自然發生。



四書課堂

無失其時，勿奪其時

孟子：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣，雞豚狗彘之畜，失其無時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”

不失去時機，隻有抓住才能不失去。抓住時機，是在合适的時間做合适的事。

就像一年四季，春夏秋冬，種莊稼，更講究春種、夏長、秋收、冬藏。

不同的時間做合适的事。才能順應自然規律，有所收獲。

該做的事情必須要做。

一個官員在閻王面前喊冤，稱自己生前為官清廉，所到之處，隻飲一杯清水，是一名好官。

閻王對他說：“如果不貪錢就是好官，那麼在公堂中設一木偶，連水都不用喝，豈不更勝于你？”

該名官員不服，辯解說：“我雖無功，但總無過。”

閻王怒道：“你處處隻求保全自己，該辦的事不辦，該斷的案不斷，豈不是誤國誤民，無功就是過。”

這個故事形象生動地向我們敲響了為官不為，該做不做，就不用做這個官警鐘。

孟子為齊宣王規劃了一個豐衣足食，老有所養，幼有所教，謙謙有禮，人人向往的社會美景。



四書課堂

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