七天是個周期，七個月是個周期，七年是個大周期，這是自然界裡面的循環周期，所以七代表圓滿。佛教也用數字7代表圓滿，便有了“佛教七寶”。

在《阿彌陀經》中說，西方極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底金沙布地，四邊階道，金銀琉璃玻璃合成，上有樓閣，亦以金，銀，琉璃，玻璃，砗磲，赤珠，瑪瑙而嚴飾之。其中的金，銀，琉璃，玻璃，砗磲，赤珠，瑪瑙應是七寶。

其實在不同的經書當中，甚至同一本經書，不同曆史時期所譯的不同版本中，所說七寶都不一樣，比如：

玄奘譯《稱贊淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；

《般若經》所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、瑪瑙；

《法華經》所說的七寶是金、銀、琉璃、砗渠、瑪瑙、珍珠、綠松石等等；

而現代來說，一般意義上的佛教七寶是：珍珠、琥珀、綠松石、南紅瑪瑙、青金石、紅珊瑚、水晶。

綜合來看，可以作為七寶之聖物的東西有十多種，包括：金、銀、琉璃（水晶）、砗磲、赤珠（紅珊瑚）、琥珀、珍珠、紅瑪瑙、青金石、綠松石……

佛教七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，其蘊育着深刻的内涵，使之成為珠寶中的靈物。七寶還有另一個含義，表七菩提分。

金銀：在阿彌陀佛如來常駐淨土西方極樂世界中有“七寶”，第一“寶”就是金銀，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護體，百病不侵”，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表着“佛祖”的光芒。

蜜蠟：自古以來，蜜蠟深受世界各地之皇室、貴族、藏家、百姓的鐘愛。它是曆代皇族所采用的飾物與宗教之加持聖物，藏傳佛教尤其重視它，用來做念珠和護身符。

砗磲：佛教視其為驅魔避邪的神奇寶物，故被佛教作為鎮教之寶。優質的砗磲非常珍貴，砗磲的純白度被視為世界之最，在東方佛典《金剛經》中被列為佛教七寶之一。

玻璃（水晶）：又作薩頗胝迦、飒頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四：'古譯雲是水精，此說非也，雖類水晶，乃有紫白紅碧四色差别，瑩淨通明寶中最上。紅碧最珍，紫白其次，如好光明砂，淨無瑕點，雲是千年冰化作者謬說也。

赤珠（紅珊瑚）：即赤真珠，所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲：“真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。”《佛地經論》卷一雲：“赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。”

綠松石：綠松石是西藏的聖物，在藏傳佛教中占有重要地位。綠松石也常被填嵌在金、銀、銅器上，其顔色相互輝映，美麗且富有民族特色。藏族和蒙古族尤其喜愛鑲嵌綠松石的寶刀、佩飾等工藝品。

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