鳳凰佛教通訊員孫謙海城報道 2017年1月5日，農曆二〇一六年十二月初八，遼甯海城大悲寺13位發心出家的居士，通過考核，于此釋迦牟尼佛成道日，辭親割愛，剃度出家。

大悲寺發心出家的居士，需通過一年以上發心考驗。發心期間，除了要克服對身體、财物的貪愛之外，更要對治随各種因緣變化而生起的煩惱習氣，降服心魔。

剃度者在剃度之前，需在僧團前接受問話，以确定出家後能否受持各種事項，如：能日中一食否？能忍寒熱饑渴否？能不捉不畜、不變相擁有儲備金錢寶物否？合格後，方可剃度。

剃度前夜，晚課後的法堂依舊燈光明亮。13位發心出家的居士，在僧衆的引領下，将在這裡進行整夜的拜忏，忏除往昔之罪業。

“罪從心起将心忏，心若滅時罪亦亡。”一念淨心，歸途現前。

“罪從心起将心忏，心若滅時罪亦亡。”一念淨心，歸途現前。

“罪從心起将心忏，心若滅時罪亦亡。”一念淨心，歸途現前。

《雜阿含經》雲：“所以善男子出家，剃除須發，身着法服。信家，非家，出家，為究竟無上梵行。” 淩晨，大悲寺僧人為剃度出家的居士剔除邊發。

《雜阿含經》雲：“所以善男子出家，剃除須發，身着法服。信家，非家，出家，為究竟無上梵行。”淩晨，大悲寺僧人為剃度出家的居士剔除邊發。

低頭不語，甯靜攝心。剃度者在堂内等待僧團羯磨。

東方泛白，明相出。遠山的起起落落，若隐若現，如塵世浮華。

大悲寺比丘衆集聚于禅堂，作僧團羯磨法。剃度者于“眼見耳不聞”處靜靜等候。

剃度法會當日，各地趕來信衆2000多人，虔誠等候在三皈法堂内。

剃度者恭請海城大悲寺住持、剃度和尚妙祥法師以及海城大悲寺西堂師父、剃度阿闍黎親融法師入堂登座。

剃度者恭請海城大悲寺住持、剃度和尚妙祥法師以及海城大悲寺西堂師父、剃度阿闍黎親融法師入堂登座。

《郁伽長者經》雲：無有在家修習無上菩提之道，皆因出家得無上道。毀形守志節，割愛無所親，棄家弘聖道，願度一切人。剃度者拜别俗世父母。

剃度阿闍黎以香湯灌頂。

剃除頂發，僧相即現，煩惱滅處，無上清涼。

剃除頂發，僧相即現，煩惱滅處，無上清涼。

剃度和尚妙祥法師為摩頂。

為剃度者賜法名。

佛前交供。

缽盂無底表難量之器，袈裟無領标解脫之衣。剃度後的13位佛子棄碗用缽，搭衣過齋。

缽，是恒沙諸佛标志，過去、現在、未來諸佛皆以缽受施。

剃度法會結束了。靜靜的冬日道場，依舊在徐來的北風中，等待着如夢初醒的人們。

不憶悲喜，不念來去，惟願初為沙門的行者，誓願圓滿，早證菩提。

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