文丨花欲燃吖

前不久有粉絲私信我，她說《金瓶梅》這本書既然這麼深刻，被你們解讀得這麼傳奇，那它為什麼不能常規發行，就算是删減的也很難找到資源呢？會不會是為了博眼球而過度解讀？

其實關于這個問題有兩點我需要解釋，首先，該書被列為明代“四大奇書”之首，所得成就遠在所謂的四大名著之上。

它其中的部分人物和情節脫胎于《水浒傳》，比如說開篇的潘金蓮一家“奇妙”際遇，由此展開了一系列世情文化，再到李瓶兒曾經待過的梁中書府，都和《水浒傳》有聯動。

然後，《紅樓夢》的故事則是在《金瓶梅》的基礎上，對人性的正面進行了衍生和着墨，一個刻畫了美，一個揭露了醜，這也是為什麼我會在做《金瓶梅》解讀時，時常提及到“紅”和“水浒”。

《金瓶梅》文學價值是不容置疑的。但同時也因其大膽而真實的文風，讓許多人忽略了其文學價值。所謂雙刃劍，成也是它敗也是它，便隻能删減留下精華部分。可即便是這樣，仍然不能起到正面的宣揚和學習的作用，便隻好一刀切了。

關于這一點劉心武老師的解釋是：“出版物一旦出版就是要面對全社會，影響廣泛又深遠，不排除很多沒有自制力和心性不夠的人，生效仿之心。”

實際上，那些非常規文字僅僅隻占了八十多萬字浩蕩篇幅的百分之一。

魯迅先生曾經在雜文集《而已集》中說過這樣一段話：“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全體，立刻想到......立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能如此躍進。”

我想看懂先生這句話，也就大抵了解到為什麼即便删減版也無法發行的原因。

比如我們今天聊的這個故事，也是此處無聲勝有聲。

潘金蓮醉鬧葡萄架的故事已經耳熟能詳，話說得知李瓶兒懷孕備受寵愛，小潘妒火中燒，又是吃冷飲又是坐冷闆凳，陰陽怪氣的譏諷李瓶兒，為此，西門慶很是不爽，便趁衆人不在要懲治潘金蓮。

他懲治的法子非常狠，幾乎讓潘金蓮送了命，這絕不是誇張，金蓮恍恍惚惚地被人擡進房中，思維混亂，近乎人事不省。

因為第二天她睡醒後，發現昨天腳上穿的紅繡鞋少了一隻，怎麼也想不起來發生了什麼，就大概理解為“斷片”了。

秋菊道：“我昨日沒見娘穿着鞋進來。”婦人道：“你看胡說！我沒穿鞋進來，莫不我精着腳進來了？秋菊道：“娘你穿着鞋，怎的屋裡沒有？”婦人罵道：“賊奴才，還裝憨兒！無過隻在這屋裡，你替我老實尋是的！”這秋菊三間屋裡，床上床下，到處尋了一遍，那裡讨那隻鞋來？

婦人道：“端的我這屋裡有鬼，攝了我這隻鞋去了。連我腳上穿的鞋都不見了，要你這奴才在屋裡做什麼！”秋菊道：“倒隻怕娘忘記落在花園裡，沒曾穿進來。”婦人道：“敢是?昏了，我鞋穿在腳上沒穿在腳上，我不知道？”

叫春梅：“你跟着這奴才，往花園裡尋去。尋出來便罷，若尋不出來，叫他院子裡頂石頭跪着。”這春梅真個押着他，花園到處并葡萄架跟前，尋了一遍兒。

從潘金蓮和秋菊的對話中可得知，她是真的昏了頭，昨日竟是一隻穿着鞋，一隻光着腳回的屋内，真真是喝丢了一隻鞋，試想一下當時的場面就覺得潘金蓮是很狼狽的。

而喝丢的這隻鞋好巧不巧地就促成了她和陳經濟的關系，這二人在此之前僅是眉目傳情階段，在互相試探能否更進一步，而丢鞋事件看似是小事，恰好成全了後面的劇情連貫性。

蘭陵笑笑生草蛇灰線地埋下了丢鞋這一伏筆，為得就是用鐵棍這樣的一個小人物将其他各色形象引出場，因為這場風波，大肆渲染了幾回篇幅，秋菊挨打，來旺妻東窗事發，鐵棍遭受無妄之災，陳經濟計得金蓮，一件小事釀成大風波。

鐵棍兒是個十一歲的男孩，在葡萄架附近遊玩撿到了潘金蓮的這隻鞋子，他覺得好玩就跑去找陳經濟換，陳經濟問他哪來的，鐵棍兒很單純将那日親眼瞧見金蓮是如何丢鞋的過程，笑嘻嘻地當個八卦講給了陳經濟。

一個小孩拿鞋沒有用，就想和陳經濟換個好玩的，聽了鐵棍講述，陳經濟立即将鞋收在袖口裡，心裡暗道：“我幾次戲她，她口中應承，一到關鍵時刻就跑，如此契機，豈不正好逗她一逗。”

于是，這隻繡花鞋就成了陳經濟調戲潘金蓮的引子，他笑嘻嘻問潘金蓮是不是不見了什麼東西，兩個人打鬧一番，他從潘金蓮手中得到了一樣定情信物，從此二人開始糾纏不清，而那個撿鞋的小鐵棍原本是“恩人”，卻遭到了“恩将仇報”。

潘金蓮聽到陳經濟繪聲繪色地講述如何得到這隻鞋子，金蓮内心燃起了對小鐵棍的恨意，為此特意到了西門慶跟前吹風，還說：“你不打與他兩下，到明日慣了他。”西門慶聽信一面之詞，馬上出手，将小鐵棍兒“揪住頂角，拳打腳踢，殺豬也似的叫起來，方才住了手。這小猴子躺在地下，死了半日”，讓潘金蓮出了一口惡氣。

1、這個問題就又回到到我剛才說的，大鬧葡萄架事件對于潘金蓮是十分不堪的一次回憶，這樣的狼狽是她很少出現的，原本私密的事卻被小鐵棍撞見，他撞見不要緊還四處說，今天能和陳經濟聊，明日就能告訴其他仆人。潘金蓮本來就小心眼還疑神疑鬼，小鐵棍挨打是必然。

2、在第二十四回，寫潘金蓮“見無人，走向敬濟身上捏了一把，笑道：‘姐夫原來隻穿恁單薄衣裳，不害冷麼？’”二人正欲多說幾句，不料那小鐵棍兒也沒個眼力見，此時竄将出來非要拉着陳經濟放炮仗，打擾了好事，睚眦必報的小潘豈肯放過他。

1、在封建社會，女性出生後最重要的一項工作就是要三寸金蓮，又稱裹腳，這種風俗由母傳女，女在傳承下一代，整個過程十分殘忍，盡管深受其害，可這項惡習還是延續到了20世紀初，才算真正的廢除。

宋朝人以女子小腳為美，是對女人的一種壓制手段，也是物化女性的一種方式，通過這種精神打壓，很多女子一出生就被打下了深深地烙印，就是要有一雙精緻的小腳來取悅男人，來嫁得一個好人家。

潘金蓮當時有一雙十分精巧的腳，也是吸引西門慶為其“挨光”的理由，所以“鞋”在此處就發揮了無聲勝有聲的作用，作者絕口未提男女之情，卻處處是線索，你看到這雙鞋就能想到葡萄架，陳經濟看到這雙鞋就能想到潘金蓮。

“鞋”代表了金蓮的取樂對象，開始從西門大官人轉移到了陳經濟身上。

2、秋菊在藏春邬裡找到一雙三寸金蓮的紅繡鞋，這個家裡能有不大不小正好三寸的隻有小潘，她便先入為主地認為是主子丢的那一隻，就拿了過來。潘金蓮一開始也不曾疑慮，直到陳經濟這雙鞋的到來，才暴露了那隻鞋真正的主人——宋慧蓮。

宋慧蓮這個人物很久以前的幾篇文章聊過，她的出現讓小潘有了很強的危機感，如果說要精量細算，潘金蓮的三寸還不算完美，而宋慧蓮可是實打實的有一雙小腳，她甚至可以将潘金蓮的鞋套在自己的鞋上穿，可見其精巧。

因為這雙鞋出自藏春邬，小潘一合計就是西門大官人幹的好事，嫉妒心更盛，不僅對着西門慶冷嘲熱諷，還憤怒地剪斷了那隻鞋，側面表現了她的嫉妒之心，也埋下了宋慧蓮的殺身之禍。

小潘是不能容許别人強過自己的風頭，李瓶兒比她白，死了，宋慧蓮比她腳小，死了......

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