快餐文化的利與弊還有說明快餐文化的意思?利弊：（1）如今的城市千篇一律，如同香港的克隆品七十年代末和八十年代初，内地稍有些繁榮的城市一隅，便要扯上“小香港”一名，如今經濟發展了，的确是香港化了全國的城市街道風景統一了，也制式化了，由線條組成的高樓大廈根本就分不出此城與彼城的區别不看城市的細節，紐約、東京、上海、北京、香港沒有質的區别，王府井大街上擺着的幾個銅人與曾經的皇家宮殿孤獨的立于成片的高樓之中，上海的城隍廟也以低矮的姿态尴尬地處在高樓之間的空隙上天南地北的城市，本來有着時間上、空間上和文化上的差異，有着自己的傳統特色，可是這一切，在快餐時代都成了一個面孔，就如北京的麥當勞與香港的麥當勞、上海的麥當勞一樣沒有區别全國都使用電腦噴畫的店招，清一色的電腦刻字，使得大街上充斥着濃濃的商業氣息，今天小編就來說說關于快餐文化的利與弊還有說明快餐文化的意思?下面更多詳細答案一起來看看吧!

快餐文化的利與弊還有說明快餐文化的意思

利弊：

（1）如今的城市千篇一律，如同香港的克隆品。七十年代末和八十年代初，内地稍有些繁榮的城市一隅，便要扯上“小香港”一名，如今經濟發展了，的确是香港化了。全國的城市街道風景統一了，也制式化了，由線條組成的高樓大廈根本就分不出此城與彼城的區别。不看城市的細節，紐約、東京、上海、北京、香港沒有質的區别，王府井大街上擺着的幾個銅人與曾經的皇家宮殿孤獨的立于成片的高樓之中，上海的城隍廟也以低矮的姿态尴尬地處在高樓之間的空隙上。天南地北的城市，本來有着時間上、空間上和文化上的差異，有着自己的傳統特色，可是這一切，在快餐時代都成了一個面孔，就如北京的麥當勞與香港的麥當勞、上海的麥當勞一樣沒有區别。全國都使用電腦噴畫的店招，清一色的電腦刻字，使得大街上充斥着濃濃的商業氣息。

（2）在這個人口流動如此之快的現代社會，從個人到家庭；到周圍的朋友；到公司；再到國家。無不都是以多快好省的思路去創造财富和價值，然後又快速的消化掉。如果要在短時間内創造出大量的價值最行之有效的辦法就是讓人學會一項特定的行動操作，然後加快行動速度不斷重複。然而人是一種感性的好奇心強的動物，在每天往複的重複這些行動人就會感覺枯燥無味。但又沒有充足的時間去外面走走或弄點别的東西。這時候人要釋放壓力，在此情況下最行之有效的辦法就是視頻圖像音樂小說電子娛樂産品。能在短時内調動人的情感變化讓人沉入進去轉移注意讓大腦放松。

（3）有時會深深懷念那種由當地書法家或愛好者寫就的店招，有時很想走一走那條由青石闆鋪就的路面，那凸凹不平的石闆記錄着先祖的腳印，仿佛記錄下歲月的滄桑，蒼勁的書法給店面增加了特有的文化品味，那風格各異的建築讓人流連忘返。好在有少數專家堅決保護着幾個有特色的城市的傳統建築，才給我們留下一個品味傳統文化的一個小小的空間。

（4）不僅城市的風景如此，就是家居的裝修，也制式化，一味追求賓館式的華麗，沒有自己的特色，天南地北的家居面孔是一個模式，已經沒有什麼區别。于是我時時看着那套郵票——《中國民居》發呆，在這方寸之中，體驗着美。或許，我們這一代人就處于一個基于傳統文化和現代快餐文化的交彙點，我們就成了這一時代矛盾的結合體。

概念：快餐文化就是隻求速度不求内涵的一種現象，比如看名著隻看精簡版，想學東西隻想報速成班。 快餐文化是人們生活節奏加快的産物，是人們對名利過多追逐的産物，是人們隻求其名不求其實的表現。快餐文化隻能填飽肚子，但沒有太多的營養 ，吃多了反而會壞了身子，食之無味，棄之不惜。

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