前陣子，有位網友看了我之前對五台山論道的分析，對其中我對丁元英《悟》的那首詩的解釋不太滿意，今個就在深入聊聊。如果這位網友也在看的話，言語沖突之處還請多擔待。

以下是網友的觀點

《悟》（作者提出了自己的觀點：覺悟成佛的正途靠悟不靠修）

悟道休言天命（覺悟佛性大道要相信自己可以做到，不能把成敗歸咎于天命這個借口），

修行勿取真經（用修用求的方法是不能取得真經的）。

一悲一喜一枯榮，哪個前生注定？（悲喜枯榮都是因為“因”而成的“果”，悲喜枯榮不是無源之水式的上天注定）

袈裟本無清淨（在古刹裡面當和尚不見得就可以獲得清靜的内心），

紅塵不染性空（待在紅塵俗世這個肮髒醜陋吵雜之地也是可以做到不被外物外事所纏繞挂懷）。

幽幽古刹千年鐘，都是癡人說夢。（那些高大上的古刹裡修行千年的和尚，在乎形式場所局限于形式場所，讓自己的心有了挂礙着了象，這種緣木求魚式的修行，妄想覺悟成佛，就是癡人說夢啊）

備注：作者在五台山寺廟門口想拿此詩當做敲門磚求見大和尚，想讓寺廟裡面的主持同意和他們見面，以便交流佛法達成目的，作者在詩中提出了自己關于學習佛法的觀點的同時，把寺廟裡面的大和尚們大大的嘲弄了一下，從根本上刺痛了和尚們的神經，勾起了大和尚強烈的好奇心和溝通欲望。

這位朋友的看法和我的大體相似，但還是有些區别，我們一個一個的看。

悟道休言天命（覺悟佛性大道要相信自己可以做到，不能把成敗歸咎于天命這個借口），

在我之前的解釋中是說領會佛理不要去信天命（衆生無明之天，衆生無明之命），說得通俗一點就是學佛的話不要相信什麼永生、去求福報、求今生或來世善果。

而網友的解釋把這句詩看成要信誰的問題，不信天命，那就信自己，相信自己能覺悟佛理。在一定程度上和詩中表達意思有出入。這句詩表達的是求佛的方法問題，而非信誰的問題。

同時對天命的理解也有偏差。書中後文有解釋，丁元英的詩中天命乃衆生無明之天，無明之命。無明乃是衆生隻求永生福報，而不尊客觀事實。因此網友“歸咎天命的借口”這個說法也有問題。

修行勿取真經（用修用求的方法是不能取得真經的）。

這句後文中的的意思和後文“修為成佛，在求，”的意思一樣，沒什麼問題。

一悲一喜一枯榮，哪個前生注定？（悲喜枯榮都是因為“因”而成的“果”，悲喜枯榮不是無源之水式的上天注定）

這個也沒什麼大問題。

袈裟本無清淨，紅塵不染性空（在古刹裡面當和尚不見得就可以獲得清靜的内心，待在紅塵俗世這個肮髒醜陋吵雜之地也是可以做到不被外物外事所纏繞挂懷）。

這句解釋和我理解的有較大的差别。

袈裟本無清淨的解釋，這位網友解釋窄了，袈裟所指代的并不僅是高僧和尚，還有香客，信衆，等一切與佛有關的事務。

而紅塵不染性空，這個地方網友的解釋，是我最不認同的。

這句話太模糊了，需要我們一點一點的嚼。

紅塵是俗世的意思。那紅塵不染性空，何解？

不染這個詞我們可以參照一下這兩句話。靈魂不染塵埃，蓮花不染淤泥。靈魂、蓮花因為自身的屬性而不會沾染到塵埃和淤泥。

根據這個邏輯，因此我們可以推理，紅塵不染性空，這句詩的意思是，紅塵也因自己的屬性而不沾染性空。

何為性空？謂衆緣合成的一切事物，其性本空，沒有真實的自體可得。是一種比較高的境界。

綜上的解釋，我們再來解釋這句詩，這句詩讨論的是悟道。

上一句立足于寺廟，與佛有關的一切事物，說袈裟本無清淨，提出寺廟本身就在世俗中，所謂清淨，所謂真經寺廟根本沒有。

在此之上，作者更進一步，立足于紅塵俗世，說紅塵不染性空，提出在紅塵之中達到緣起性空更是一種妄念。

因為紅塵這個詞的定義本就是俗世，本就是各種執着的集合體。

幽幽古刹千年鐘，都是癡人說夢。（那些高大上的古刹裡修行千年的和尚，在乎形式場所局限于形式場所，讓自己的心有了挂礙着了象，這種緣木求魚式的修行，妄想覺悟成佛，就是癡人說夢啊）

這裡說的應該不是形式問題，幽幽說的是時間長久，所謂高大上更是有點莫須有。

根據上文的推導，我們能看到丁元英是在質疑佛教存在的意義？修佛的意義？因此，最後在說出論據之後，得出結論，佛存在了千年，隻是大家追尋的一個虛無的夢。

備注：作者在五台山寺廟門口想拿此詩當做敲門磚求見大和尚，想讓寺廟裡面的主持同意和他們見面，以便交流佛法達成目的，作者在詩中提出了自己關于學習佛法的觀點的同時，把寺廟裡面的大和尚們大大的嘲弄了一下，從根本上刺痛了和尚們的神經，勾起了大和尚強烈的好奇心和溝通欲望。

這個備注，也有點戾氣太重，若單憑這麼首詩就能刺痛高僧的神經，那還算什麼大師，在這丁元英以錢和《悟》這首詩敲門，都是測大師的境界。大師看到丁元英的《悟》，按大師的原話說，施主已到得道的門檻。在求道路上看到這麼位檻外之人，自然有興趣。

此為網友提出的不同見解，之前說的有點模糊，所以我再深入分析了一下。自覺邏輯自洽，說得不對的，各位留個言。

另外不少網友說讓我多寫點關于豆豆這位作家書中的見解，說實在的最近沉迷于《資本論》。我就不主動找大家聊了，有什麼不太明白的地方，留個言，得空，我摻着聊聊。

署名環節

作者：思維之鑰

萬一以後不在了，各位還能找得

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