恒山，含狹義和廣義兩個概念。狹義的恒山，即所謂“北嶽恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽等，明末清初被确定為“五嶽”之北嶽恒山。

位于山西省渾源縣城南10公裡處，主峰天峰嶺海拔2016.8米 ，号稱“人天北柱”、“絕塞名山”。

廣義的恒山，或稱恒山山脈，是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部，桑幹河、滹沱河之間一系列山峰的總稱，大緻西南－東北走向延伸。

山間河谷處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、甯武關虎踞為險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要沖。許多帝王、名将都在此打過仗，古代關隘、城堡、烽火台等衆多古代戰場遺迹保存了下來。

天峰嶺

恒山主峰天峰嶺，海拔2017米，距渾源縣城南4公裡處，是我國著名的五嶽之一。

主峰南面的山腰上，有北嶽廟，為曆代帝王臣民祭祀之地。還有“懸根松”“琴棋台”“夕陽返照”“果老嶺”“步雲路”“虎風口”“潛龍泉”“會仙府”“白雲洞”等著名的“恒山十八景”。

翠屏山

位于恒山主峰西側，距渾源城4公裡，方圓2平方公裡，海拔1648米。

它聳峙渾河川之南，山上青草如茵，山勢如刀劈而開天門，秀似翠屏，故名翠屏山。

《水經注》說翠屏山“山上有石銘，刻有冀州北界四字”。

千佛嶺

在恒山主峰天峰嶺正南偏西約25公裡處，被譽為塞外“小黃山”。

千佛嶺頂有一塊天然磐石，上面建有一座7米多高的仿木小磚塔，刻着“千佛寶塔”四個字。塔下岩石南面有3個石洞，名曰“千佛洞”，故名。千佛洞西北建碧峰寺。

卧羊場

位于應縣東南部與渾源縣交界處，屬恒山山系。在堯峪村北，與渾源交界。

西北一東南走向，境内面積約2.5平方公裡，主峰海拔2333.4米，為朔州第二高山。山裡有一洞，牧羊人在此避雨，且山腳下亦是經常卧羊的地方，故此得名。

翠薇山

位于山陰縣東南部，系恒山餘支，東連渾源縣，西至雁門關，南跨代縣，北接山陰盆地。

總面積99.3平方公裡。主峰饅頭山海拔2426米，為朔州第一高山。山脈走向由東向西延伸，以花崗片麻岩為主。山上植物繁茂，灌木較多，還有華北落葉松和桦木等。山坡上烽火台間斷出現，是古代争戰重地之一。因山上灌木類植物生長茂密青翠，故名。

紫金山

位于朔城區東南30公裡處，周長約25公裡，主峰海拔2122米，山上灌木叢生，野獸出沒，為朔城區南部與甯武縣的分界線。

此山生長一種名曰紫荊的落葉灌木，可入中藥，因植被得名紫荊山，後諧音為紫金山

草垜山

即佛宿山。明《山陰縣志》卷之二·山川篇載：“佛宿山，縣南三十五裡。俗名草垛山。”

因文殊大師留宿，故稱覆宿山為佛宿山，位于恒山山脈餘支翠微山，狀似“草垛”，故名。此佛宿山巍峨高聳，峰巒直插天際，白雲環繞其上，甘霖普降。

跑馬梁

屬恒山脈系，為應縣南部山區之絕頂，頂面大而平坦，面積20平方公裡，可以信馬由缰。

相傳唐末李存孝據守朗嶺關，屯兵山地，曾于此處牧馬練兵，故名跑馬梁。

有成片落葉松林3萬餘畝，其中成材林1萬餘畝，且土壤深厚肥沃，腐殖質含量豐富，約有6大類300餘種中草藥遍地生長。

雁門山

恒山山脈自代縣以西山段，古稱勾注山，又稱雁門山。

因山形勾轉，兩峰對峙如門，又有水勢流注而得名。其山勢陡峻雄固，西依甯武關，東靠雁門關，是雁北地區通往山西腹地之咽喉，曆史上曾是北方少數民族南下中原的主要通道。

玉峰山

又稱三峰山，位于陽原縣城西揣骨疃鎮西南，由中間高兩邊低的三個山峰組成，形如筆架。

傳說是倉颉造字時用過的筆架，當地人稱"筆架山"。

熊耳山

位于陽原盆地南側，屬恒山東延餘脈北支，主峰青天背，海拔2046米。是陽原第一高峰。

因山勢險峻、山頂平緩，像人的脊背一樣，登頂觸手可及青天而得名。

太白山

位于山西省靈丘縣，主峰海拔2234米，周長65·5公裡，由中生代火山岩構成，東西走向，為靈丘群山之首。

據"大同府志""靈丘縣志"山川記："太白山，其脈自恒山東來，若斷若續，至靈丘縣南二十裡複拔地而起，高極雲表，為邑諸山之冠。銀礦儲藏豐富，山南麓存古代銀礦洞20餘個，為明清時期晉北地區大型銀礦基地。

垭口關隘

雁門關

又名西陉關，位于中國山西省忻州市代縣縣城以北約20公裡處的雁門山中，是長城上的重要關隘，與甯武關、偏關合稱為“外三關”。

自秦漢以來，雁門關是古代塞北少數民族入侵内地的通道，自公元前4世紀至20世紀，發生在這裡的戰事，據不完全的統計就有140多次，尤以宋代楊家軍在此與遼軍的戰争故事為國人所共知。

甯武關

即今甯武縣城。明雁門關北口，南依雲中山，西北靠管渾山，東北接恒山，西南連蘆芽山，為四山彙集之要塞。

因居内三關之中，東可以衛雁門，西可以援偏關，北可以策應朔州、大同，故為曆代兵家必争之地。為晉北古樓煩（古部落名）地。

平型關

位于繁峙縣與靈丘縣交界處。古稱瓶形寨，清時稱平型嶺關，後改稱平型關。

關城築于明正德六年（1511），南北各置一門。關城北設有六郎城，傳為宋将楊延昭鎮駐之地。該關東控太行，西屏雁帶，為古今兵家必争之地。該口同平型關一樣，是恒山東端通往雁北，遷回北京的一個重要垭口。

茹越口

為雁門十八隘口之一，是穿越恒山南北，溝通忻州盆地和大同盆地的交通要道之一。

其北面為應縣，南通繁峙。《郡志》載：“五代唐末（905年）修茹越口，開左右道路。”

飛狐陉

是太行八陉之第六陉。陉居太行山脈東北端，地處太行山脈及其燕山支脈、恒山山脈交彙處，在河北省涞源縣北、蔚縣南。

北峪口通達蔚縣，南峪口接續馬蹄梁，當地人稱其為"四十裡峪"或"飛狐峪"。是連接山西高原與河北平原的要道。

恒山懸空寺

恒山懸空寺，位于山西大同市渾源縣，是國内僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

恒山懸空寺距地面高約50米，懸空寺發展了中國的建築傳統和建築風格，其建築特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。全寺共有殿閣40間，懸空寺建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀态布置和建造寺廟各部分建築，将一般寺廟平面建築的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有。寺内有佛像八十多尊。傳說唐開元二十三年（735年），李白遊覽懸空寺後，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。

恒山廟群

始建于北魏太武帝太延元年，後經唐、金、元重修，到明清時僅主峰即有大小祠廟60餘處。

整個建築群占地範圍東西1400米，南北900米，主要殿宇有：恒宗殿、寝宮、會仙府、九天宮、純陽宮、關帝廟、文昌廟、靈官廟、龍王廟、山神廟、瘡神廟、馬神殿、十王殿、得一庵、閻道祠、紫微閣、魁星樓、羽化堂、接官廳、龍泉觀等，其中朝殿，又稱員靈宮，為恒山主廟，是恒山中最大的廟宇；恒山建築群建築規模宏大，文化底蘊深厚，自古就是我國道教聖地，号稱“第五小洞天”。

靈丘覺山寺

覺山寺位于靈丘縣城東南15公裡的覺山山腰。覺山又稱懸鐘山、普照寺。

寺周高山環抱，寺内古柏森森，景色宜人。寺院創建于北魏孝文帝太和七年（483）。

廣靈水神堂

位于廣靈縣城東南，與縣城相連。由壺山古建築群、中國名泉水神堂壺泉、泉湖、林地、綠地組成。

水神堂泉是由壺山四周萬斛珠玑的群泉随地而湧成湖，水質為天然礦泉水，流量為每秒0.55立方米，當地人稱“神泉”。

自明代，被列為北嶽，清初，北嶽國家祭祀也逐漸由河北曲陽移至渾源恒山，五嶽文化融入恒山文化中。恒山道教始于西漢，北魏始興盛，成為主流全真派聖地。

恒山山脈也是山西省礦産資源的富集區，是山西省東北部煤、鐵等的主産區。

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