#謠零零計劃#把高大上的問題用人們能聽懂的語言說清楚，也就是平常我們說的說人話，孟老夫子把仁義用“人話”解釋了一遍，大家應該都能懂了吧！

抄寫原文

書歸正傳。孟老夫子說：“仁的實質就是侍奉父母；義的實質就是順從兄長；智的實質就是明白這二者的道理并堅持下去；禮的實質是對這二者加以調節與修飾；樂的實質就是以這二者為樂事；快樂于是就發生了。整天講仁義，孟老夫子感覺太高大上，不好把握啊！那就給大家具體化一下，讓大家便于操作。于是孟老夫子說，不裝了，給大家實話實說吧。仁其實就是好好地去孝順父母；義就是要聽從兄長的話。仁義就這麼簡單麼？就這麼簡單。

不要忘記孝敬父母

“智之實，知斯二者弗去是也”意思是智慧的本質就是知道侍親和從兄這兩件事并且一直堅持下去。為什麼這樣是智慧呢？你要是不信，你也不侍親，也不從兄，你敢說你是智慧的麼？有人理你才怪。這是反證法。仔細想想，你好好孝敬父母，啥事都尊重兄長和姐姐，你家庭和睦，大家都願意和你交朋友，難道這不是很大的智慧麼？

不孝順，沒人理你，你敢說是智慧

“禮之實，節文斯二者是也”意思是禮的實質是對侍親和從兄加以調節與修飾；節是節制調節；文是修飾的意思。成語“文過飾非”就是把過錯修飾得很好，修飾的跟做好事似的。我老婆和兒子在這個方面有超強的本領，他們能把他們的過錯修飾成是對你好。把孝敬父母和聽從兄長調節修飾起來，怎麼做都不為過，這就是禮了，從内心裡尊重就是禮。

文過飾非是不好的，知錯能改才好

“樂之實，樂斯二者，樂則生矣”意思是快樂的本質，就是非常高興地做孝順父母和聽從兄長這兩件事，那麼，你的快樂就來了。不要說把侍親和從兄做好，就是你有一件事幫了别人，你都會感覺很快樂。上午在一位朋友那裡看到，他撿了手機，在那裡等人家來取，别人千恩萬謝，他感覺很快樂。丢手機的還給他買了三個西瓜，我想肯定不是為了那三個西瓜而快樂。何況侍親從兄，兄長和父母因你的幫助而快樂，你的快樂肯定比撿到手機還給人家要快樂。那麼你的快樂不就每天滿滿的了不是。

父母高興，全家高興

孟老夫子接着說：快樂一發生，又如何能止得住哇？一止不住，就會不知不覺手舞足蹈起來了。把侍親從兄做好，進而擴展到社會生活。對單位領導、單位共事按照侍親從兄的道理去做，對社會上的長者按照侍親從兄去做，那麼你在單位整天快樂，你在社會上的每一天都很快樂。

每天高興的手舞足蹈

有人說，我們單位那家夥，我才不這樣去做。但是你如果真心為他想，經過幾件事之後，他肯定也會為你着想。在社會上，上車上電梯讓長者先上，走路遇到無論大小自己先讓一下，大家都會回給你你個善意的微笑或者一聲“謝謝！”，那麼，你在家庭、單位、社會上都每天很快樂。估計會每天拍着自己的肚子，唱着歌，快樂的生活。這何嘗不是快樂到“足之蹈之手之舞之”呢？（圖片來自網絡，侵權删除）

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