在中國的文化裡，龍是一個被神話了的動物，可上九天攬月下五洋捉鼈。“龍生九子，各有不同“，當它們表現在紋飾上時，你能認出來嗎？

實際上，在玉文化中，還有其他被神話的動物，它們有的長的很像龍，但是确另有其名，漢語拼音已經備好，閱讀無障礙。

蟠螭紋最早出現于商周時期。民間傳說蟠和螭都是龍之子，蟠“盤曲而伏”，螭則是一種沒有角的龍。古代青銅器上的蟠螭紋，其身體和腿似龍，而面部似獸，此紋是春秋戰國和漢代玉器上的主要紋飾之一。

戰國時期，蟠螭紋為圓眼大鼻，雙線細眉，貓耳，頸粗并且彎曲，腿部的線條也呈彎曲狀，腳爪常上翹，身上一般用陰線勾勒，尾部有絞絲狀的陰刻線。

漢代，蟠螭紋為眉上豎而内勾，眉毛淺，若隐若現，眼眶外側略有下墜，鼻梁出現細線劃紋，身體與戰國時期相比沒有大的變化，隻是尾部出現兩個卷雲紋組成的尾巴。另外，蟠螭紋有時也出現三條腿。

南北朝時期，蟠螭紋的眼梢稍長且有彎度，嘴邊兩腮多有凹槽，有的刻有淺細而柔軟的長角，頭上有的長角，有的無角，腿短，前腿一般隻有一個，故也是三條腿，有時前腿也伸出一點作為第四條腿，尾部粗壯，尾部的卷雲紋較以前寬了一些。

唐代，蟠螭紋的頸有人字形，脊有陰刻線，有的在腿部大胛骨的關節處刻有類似雲紋的紋飾。

宋代，蟠螭紋最大的特征是鼻子下有一條很寬的陰線，好像凹槽一樣，這是以前各代都沒有的。

元代，蟠螭紋的頭額寬而高，眉、眼、鼻、口都集中在整個面部下方，僅占面部的三分之一，頸項低下，許多地方已被毛發掩蓋。

明代，蟠螭紋的變化很多，頭型較元代為短，眉、眼大多由面部中央勾出，眼形很多，形象有爬行、上升、伏形、盤旋等，氣勢磅礴，形态美觀，有的螭身上正中部位還突出有鋒芒的直楞線。

到了清代，蟠螭紋進一步發展，出現了以前各個時期所不具備的紋飾。

從古代典籍記載來看，夔的形象一般為大頭，大嘴，無角，蛇身，有的一條腿，有的兩條腿。

如《山海經·大荒東經》記載：“有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之以其皮為鼓，概以雷獸之骨，聲鬧五百裡，以威天下。”

可見，夔是一種青黑色怪獸，沒有角，隻有一條腿，用它的皮做的鼓，響聲能傳五百裡之遙，可知夔的體積不會太小。夔是山野怪獸，人們都認為它是龍的一種，故亦稱之為夔龍。夔龍紋為軀體為龍形而短小者，不論是側雕一足或雙足，都稱之為夔龍紋，也簡稱夔紋。

夔龍紋是一種最早出現的龍紋，最早出現在商周時期的玉器上，但是玉器上的線條要比青銅器上的柔和，并且多與人面結合在一起，陰刻線除了單線之外也有雙刻線。我國玉器上的紋變化很大，戰國和漢代是菱紋的興盛時期，以後逐漸消亡。

據記載，饕餮是一種貪吃的動物，當初是蠻夷的名字，應該是一個民族的圖騰，《說文》就解釋為：“貪财為饕，貪食為餮。”

另外，傳說龍生九子，警餮也是其一，是一種貪婪的惡獸。可以說，饕餮紋是圖案化了的怪獸獸面紋，故又稱“獸面紋”，具有一定的警戒含義，即叫人節食，不要貪吃。

饕餮紋大多琢于鼎蓋之上，琢在玉器上的也不少見。凡是在器物上見一隻惡形惡狀的獸面，僅琢一面孔，而無下巴者，我們都稱之為饕餮紋。

新石器時代晚期到商周的玉器上常常可以見到此紋，一般作警世之用。獸面紋在各個時代有着不同的特征，其演變與青銅器上的紋飾演變一緻。

虺是傳說中一種有劇毒的小蛇，凡在玉器上琢有小蛇一類紋飾的，便是虺紋。很多地糾纏蟠繞在一起，便叫作蟠虺紋。

《釋玉》曰：“小曰虺，大曰蛇。”可見虺屬蛇類。古代玉雕上的觸紋，大多無足，有的雕一隻頭，有的雕兩隻頭。實際上古代人畫蛇畫龍，有的有足，有的則無足。無足蛇固為蛇，有足蛇則像俗說的四腳蛇，當屬蜥類了。

虬也稱蟠虬、虬龍，據《說文》記載：“虬，龍子有角者，”可見就是古代傳說中龍生的九子之一，但是它頭上沒有角。虬紋便是沒有角的龍紋。

這些神奇的動物再用幾何紋飾表現出來，更增加了兒分神秘的色彩，再同玉制禮器相結合，就起到了一種通民神、通天地的作用。

虬紋也是古玉器造型和裝飾常用的紋飾之一，如仔細對比，就會發現虬紋與螭紋、饕餮紋、夔龍紋等獸類紋飾有很多共同之處，這可以說都是古代龍紋多樣性的反映。

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