常用字範式之九
四畫之三：
牛、
《說文解字》：“牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封㞑之形。”（能有條理做事的大牲）象角頭三、封㞑之形是牛字之範式。
支：
《說文解字》：“支，去竹之枝也。從手、持半。”。
（手：參見四畫之二“手”）
（半：參見五畫之三“半”）
去竹之枝。半持。即持“個”。“個”是竹之分枝。
（竹：參見三劃之二“竹”）
手、“持半（竹）”兩範式疊加：如（竹）之持其半（竹）是支字之範式。
攴：
《說文解字》：“攴，小擊也。從又、蔔聲。”。
（又：參見二畫“又”）
（蔔：參見二畫“蔔”）
又、蔔兩範式疊加：手持蔔以小擊是攴字之範式。
午、：
《說文解字》：“午，啎也。五月，陰氣午逆陽。冒地而出。此予矢同意。”陰陽交泰正陽，陰氣欲從下向上背逆陽冒地而出者是午字之範式。
從：
《說文解字》：“從，相聽也。從二人。”。
（人：參見二畫“人”）
人、人兩範式疊加。猶人跟着人相聽而随行者是從字之範式。
從：繁體字寫作“從”。
《說文解字》：“從，随行也。從辵、從從，從亦聲。”。
《說文解字》：“辵，乍行乍止也。從彳、從止。凡辵之屬皆從辵。”。
（彳：參見三畫之二“彳”）
（止：參見四畫之二“止”）
彳、止兩範式疊加：猶乍行乍止者是辵字之範式。
“彳”、“止”、“從”三範式疊加。猶人跟着人相聽而行止相趨随者是“從”字之範式。
繁體字“從”簡化為“從”是根據古人（異體字）書法省筆規範簡化。
比：
《說文解字》：“比，密也，二人為從，反從為比”。親密二人之相與比述是“比”字之範式。
注：（《甲骨文字典》第920頁講述“比”與“從”有混用現象。）“比”與“從”隻是正與反，在篆書中一般是“比”相右，“從”相左。為了兩者有所區别，“從”字作了回避。添加了“彳”與“止”成為“從”。“從”字義着重于相随而“從”。故分“辵”為“彳”與“止”。言其行止皆相聽而随者。
少：
《說文解字》：“少，不多也。從小、丿聲。”
（小：參見三畫之二“小”）
（丿：參見二畫“丿”）
小、丿兩範式疊加：與實相對而細微且不足者為少字之範式。（少、小古同義。因字義細化。少：從小加偏向符号丿。）
車：
車：繁體字寫作“車”
《說文解字》：“車，輿輪之總名。夏後時奚仲所造。象形。”（輿輪之總名）象㒳輪一軸一輿之形是車字之範式。
繁體字“車”簡化為“車”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
屯：
《說文解字》：“屯，難也。象艹木之初生。屯然而難。從屮貫一。一，地也。尾曲。《易》曰：‘屯，剛柔始交而難生。’。”。
（屮：參見三畫之一“屮”）
（一：參見一畫“一”）
屮（尾曲）、一兩範式疊加：剛柔始交而難生象草木之初生是屯字之範式。
爻：
《說文解字》：“爻，交也。象《易》六爻頭交也。”。
（乂：參見二畫“乂”）
乂、乂兩範式疊加：象陰乀陽丿相交而效天下之動者是爻字之範式。
水：
《說文解字》：“水，凖也。北方之行。象衆水并流，中有微陽之氣也。”。液體流動以使輕重平均之形是“水”字之範式。
火：
《說文解字》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。”。炎而上陽氣用事萬物變化分散是火字之範式。
韋：
韋：繁體字寫作“韋”。
《說文解字》：“韋，相背也。從舛、囗聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以為皮韋。”。
（囗：參見三畫之一“囗”）
舛、囗兩範式疊加：縷圍束物可以矯枉戾而背其故是韋字之範式。
繁體字“韋”簡化為“韋”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
氣：
《說文解字》：“氣，雲氣也。象形。”象雲起時其類乎從三者是氣字之範式。
氣：繁體字寫作“氣”
《說文解字》：“氣，饋客刍米也。從米、氣聲。《春秋傳》曰：‘齊人來氣諸矦。’。”。
《說文解字》：“米，粟實也。象禾實之形。”禾粟之仁實是米之之範式。
米、氣兩範式疊加：猶饋客刍米者象雲起時其類乎從三者是氣字之範式。
（古人添食作“餼”以為猶饋客刍米者，将氣作雲氣之氣。以為古今字。現代統一規範簡化為“氣”，隻是恢複“氣”的本來面目）
繁體字“氣”簡化為“氣”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規範簡化。
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