春秋時期天下大亂，中原大地被割據得四分五裂，各個諸侯國都想着争一争天下霸主的位置。而春秋時期更是我國思想鼎盛的時期，百家争鳴，百花齊放。

到了戰國時期，諸子百家的學說已經不那麼轟動一時，而合縱連橫之說又成為了當時各個國家所喜愛的的外交方式。而張儀就是秦朝有名的外交官，連橫一說就是張儀提出的。

而張儀所提出的連橫一說在當時并不被人們所信服，當時的人們還是認為蘇秦的合縱一說更為有效。直到張儀親自遊說諸王，連橫之盟才堪堪成立。

而在秦朝的曆史上還有一個人才，他主張變法最終卻車裂而死，他和張儀一樣都提出了非人所思的思想。但是為什麼商鞅最終被車裂而死，而張儀卻可以做魏國的相國呢？

張儀本是魏國人，由于家境貧寒，張儀不得已小小年紀就和蘇秦一起拜了鬼谷子為老師。鬼谷子此人收徒不多，但都是鼎鼎大名，孫膑龐涓、蘇秦張儀皆是鬼谷子的弟子。

張儀從小就非常聰明，但是由于小時候家裡窮的緣故，張儀一心想着去往國都過上好日子。懷着這種想法的張儀愈發的刻苦，他想闖出一些名堂來，這讓蘇秦看在眼裡。

蘇秦比張儀下山早很多，蘇秦下山後來到了趙國，趙國的君主接見了他并奉其為座上賓。蘇秦在趙國風調雨順，他所言的合縱一說更是讓蘇秦配的六國相印。

而當張儀下山時，他也去往了趙國，一來是有同窗照應，二來也想憑着自己的才華去讓趙王欣賞。但是張儀來到趙國後，卻被蘇秦諷刺和侮辱，這讓張儀的自尊心非常受挫。

因此張儀來到了秦國，那個和趙國是死敵的秦國，哪想到這些都在蘇秦的意料之中。蘇秦不僅派人保護張儀入秦，更是在張儀成為秦惠文王門客後，告訴張儀，在秦國的發展會更好。

張儀為此大受感激，坦言：“我沒有蘇先生高明啊！”，所以張儀來到秦國就是為了有口飯吃，沒想過名垂千古。

而商鞅卻不同，商鞅本是衛國國君的後代，乃是名門之後，因此商鞅從小就有着遠大的志向。他想讓中國大地得到統一，讓自己輔佐的君主成為世界上唯一的王。

而商鞅也因此來到了當時最為強大的國家—秦國。秦孝公接見了他，商鞅當即向秦孝公說出自己的計劃和圖謀，讓秦孝公大為震驚。

所以商鞅來到秦國是有所求的，張儀卻是沒有所求的。兩個人的不同之處一眼就能看出，一個有所求并不計任何代價都要做到的人，他的下場一般都不是太好，商鞅就是例子。

除了所求不同之外，張儀和商鞅的官職簡直就是一個地上，一個天上。張儀說多了就是一個外交官，到各個國家拜訪并且抒發自己的想法，以達到和秦國結盟的目的。

但是商鞅卻不是，商鞅這個人可不是單單一個張儀能夠比拟的。商鞅不僅僅是一位優秀的思想家，他還是一位優秀的政治家、軍事家等等，在商鞅的帶領下，秦國日益強大。

商鞅在職期間，不僅進行了土地改革制度，更是幫助秦國恢複了河西之地。這一樁樁一件件的功績，都不是張儀能夠比拟的，可能張儀本人也能做到，但是張儀此人城府太深。

如果說商鞅是烈陽般高傲的存在，那麼張儀則更像是照在帝王心頭的一抹月光。兩個人有本質上的不同，商鞅來到秦國的目的是為了讓秦國迅速崛起，而張儀則是想要給秦國穩定。

當時的秦國貴族們誰不想要穩定呢？商鞅的方法确實很好，但是确實很激進，這讓很多王公貴族無法接受。因此商鞅的下場才如此凄慘，以法治國，最終也難逃一死。

而張儀則是向外尋求盟友，向内保證局面的安穩，中庸這一方面張儀做得非常好。在張儀的努力，不僅趙國、燕國、韓國紛紛向秦國示好，更是讓張儀在這幾個國家名聲大噪。

可以說無論是使用商鞅的變法還是張儀的連橫之法，都能讓秦國在短時間内成為當之無愧的第一帝國。但是可惜，秦孝公死後商鞅難逃一死，秦惠王死後，張儀也被驅逐出了秦國。

事實上相較于張儀而言，商鞅這個人實在是太過自信，秦孝公去世後他甚至認為秦國無一人能夠不變法，秦國無一人能夠不聽他的。這樣的大臣又怎麼會不讓皇帝欣賞呢？

況且在秦惠王還是太子時，商鞅就曾為了變法懲罰太子，還懲罰了太子的老師，這讓秦惠王含恨在心。他當時暗暗發誓，如果有一天他做國君，就必然讓商鞅沒有好果子吃。

而張儀在面對未來儲君的問題上則非常圓滑，秦惠王死後，其子秦武王繼位。秦武王在少年時期就非常不喜歡張儀，随着年歲的增長，這種厭惡反而越來越深。

而張儀早早地發現了這一點，在秦惠王過世後，張儀向秦武王主動請辭，告老還鄉。既保住了自己的姓名，又沒讓秦武王落得個卸磨殺驢的口舌之争。

除此以外，商鞅和張儀對待貴族的态度也是不同的。在商鞅眼裡天子犯法尚且與庶民同罪，更何況是幾個王公貴族，在那個等級森嚴的年代，商鞅此舉無疑是作繭自縛。

可以說在秦孝公死後，商鞅就是整個朝堂上唯一的孤家寡人。他的變法中包括土地制度、戰功可換取貴族身份等律法，都是赤裸裸地挑釁貴族的地位。

反觀張儀，張儀對貴族的觀感其實也不好，這群躺在前輩功勞簿上的敗家子而已。但是張儀反而與他們稱兄道弟，相互交好，讓自己得到了貴族的喜歡。

張儀憑借三寸不爛之舌打破了六國圍秦的僵局；商鞅僅憑一己之力便将秦國打造成當世第一的國家，這兩人絕對稱得上是秦國的大功臣，沒有他們，就沒有後來的天下一統。

但是相比于張儀，商鞅少了一些油滑和為人處世的道理，而張儀也缺少了一些勇猛和剛強。最終商鞅五馬分屍而死，張儀死在去往魏國國都的路上，令人可悲可歎。

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