交彙點訊 兔年正熱鬧，新華日報·交彙點記者在江蘇各地的博物館和街頭，看到不少兔子的文創産品，将生肖與時尚完美融合，催熱了生肖文創市場，也營造了濃濃的新春氛圍。

盲盒裡是5隻不同的雲錦兔，在南京市民俗博物館，“錦兔系列”雲錦盲盒讓人眼前一亮。中國工藝美術協會織錦專委會副秘書長、南京民協編織繡專委會秘書長吳穎告訴記者，錦兔系列包括5個花色：大展宏“兔”、揚眉“兔”氣、前“兔”似錦、“兔”步青雲、前“兔”無量。每個盲盒裡包括錦兔、小領結、可拆卸鑰匙扣帶。錦兔的材質為雲錦（機織雲錦·桑蠶絲）、熱影像反光皮布、填充pp棉，小領結的材質為雲錦（機織雲錦·桑蠶絲），可拆卸鑰匙扣帶的材質為聚酯 金屬。

“今年是農曆癸卯年，癸五行屬水，卯為生肖兔，所以為水兔之命。中國五行中，水主玄色即黑色，所以此系列錦兔用采用黑色反光材質制作，每隻兔子的耳朵和領結都是不同顔色的雲錦紋樣。除了這5種之外，還有隐藏款，是一隻體型最大、衣服最華麗的兔子。”吳穎說。

你覺得有趣嗎？來抽取獨屬于你的驚喜兔吧。

據了解，他們還創作了“新三兔圖雲錦擺件”“新三兔圖車載頸枕”“新三兔圖手機殼”作品。天上一輪明月，桂影婆娑，白雲缥缈，兔子或仰望天空，或眺望遠方，或低頭沉思。“圖案靈感來源于清代龔吉繪的《三兔圖》，古人認為天為一，地為二，天地相加成三。三兔象征着過去、現在、未來，也象征着美滿、富足與長壽。”吳穎說。

兔國舅、兔仙姑、鐵拐兔、兔采和、兔洞賓、兔果老……八仙過海大家都知道，但“兔八仙”見過嗎？南京藝術學院文化創意設計專業大四學生戴望舒的《兔八仙》用樹脂打造，把八仙變成了可愛的兔神仙。在海浪之上，這一組“兔仙”有的醉眼朦胧，有的惬意閑适，小船之中姿态各異。

戴望舒表示，靈感來自中國刺繡藝術家沈壽的《八仙上壽圖》，他把神仙的概念與兔子相結合，經過一個月的前期設計，再經過半個月的3D打印、上色制作完成。他還收集了兔子的26種習性，抓住兔子的特點，進行了“拟人化”的改造，才有醉眼、翹腿等這些細節。

民俗博物館内，一隻隻“布兔子”或做成挂飾，或鑲裱成擺件，立體精巧且憨态可掬，引來觀覽者的陣陣贊歎。南京市市級非遺民間布藝傳承人高瑞雷告訴記者，民間布藝的表現形式有兩大類，第一是布貼，用布的形式造型着色，第二是繡制，包括服裝、服飾及飾品類，他的作品大多采用繡制。每一個作品，都要經曆繪圖、縫制、上飾這三個步驟。“看似不起眼的一個小挂件，也要花上一天的工夫才能完成。”高瑞雷說。

絨花制作技藝，是江蘇省南京市傳統技藝，也是江蘇省省級非物質文化遺産名錄之一。一隻隻“絨花頭飾兔子”可愛又精緻，不少人覺得萌翻了。

江蘇省非物質文化遺産“絨花制作技藝”代表性傳承人趙樹憲告訴記者，絨花不僅外觀雍容華麗，而且還諧音“榮華”，有吉祥、富貴之意。根據史料記載，唐代絨花的制作已經非常精美，江南一帶各式各樣的絨花開始作為貢品進入宮廷，被世人稱為“宮花”，後來又慢慢在民間成為一種時尚。在唐時揚州，“揚人無貴賤，皆戴花”，代表着一種日常的民俗傳播。唐代詩人李白在其《宮中行樂詞》中所描述的“山花插寶髻，石竹繡羅衣”中的山花即是絨花。在《紅樓夢》中，也有不少地方提及絨花，借以描述姑娘們的美麗和大觀園中的富足生活。

據趙樹憲介紹，絨花看似簡單，其制作工藝卻非常複雜。大多是以桑蠶絲為原料、紫銅絲為骨架，一件絨制品要經過煉絨、漂白、染色、砰絲、批拍子、拴拍子、剪拍子、對拍子、挫條、刹形、熨燙、組裝等十幾道工序才能完成。“這隻兔子提着一盞燈籠，取名為前‘兔’似錦；這隻兔子匍匐在桂花之上，所以取名‘兔’然富貴，既可以作頭飾，也可以用作胸飾。”趙樹憲說。

“我每年都會做生肖，今年這一組作品有五隻兔。”據無錫市惠山泥人研究所趙建高介紹，五隻兔分别是：五瓣花大展紅兔、四瓣花乖乖小白兔、牡丹花富貴吉祥兔、石榴紋兔（寓意多子多福、圓滿、興旺昌盛）、纏枝紋兔（寓意連綿不斷、生生不息）。“民間傳說中兔象征明亮圓滿的月，五隻兔子代表着善良、和平、敏捷、機警和速度。雖然每隻兔寓意不一樣，但總體是小巧玲珑、活潑可愛。”趙建高說。

新華日報·交彙點記者 楊民仆

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