繼續講一講對聯。

明代的韓雍是長洲人，明英宗正統年間進士，做過禦史、江西巡按等，明憲宗時代做到兩廣總督。《堯山堂外紀》中提到：韓雍在巡按江西時審理一件重案，突然想起一句“水上凍水水積雪，雪上加霜”，韓雍反複思忖，想不出一個恰當的下句。

有一個犯了死罪的囚犯說他可以對出下句，韓雍說：“你真能對得出來，對得好，我就免除你的死罪。”

囚犯對道：“空中騰霧霧成雲，雲開見日”。

韓雍認為囚犯對得很工整，果然為他免除了死罪。韓雍在審理案件時還有心情把玩句子，思索對聯，說明他心情輕松。但是，對于死囚而言，這種态度顯得過于殘忍。那位聰明的死囚隻能算是僥幸，不過，如果較起真來，韓雍的作法實際上破壞了律令的嚴肅性。

古代像韓雍一樣深迷對聯的人很多，對聯講究文字對仗的工整、恰當，這樣的對聯被稱為“的對”“切對”。為了配成恰當的切對，人們苦苦琢磨，平時也注意在周圍人的名号、地名、商鋪的招牌中去發掘，遇到一個獨特的名字，總要千方百計要想出與它對偶的另一個名字，難度越大，興緻越高，配對成功之後的喜悅也就越強烈。

比如《七修類稿》中列舉古人的名号，有些放在一起堪稱“的對”，其中有一些，今天我們還很容易理解，比如：

白雲子對黃石公，清白吏對田舍翁，獨眼龍對兩腳狐，關西夫子對江左夷吾，山中宰相對江上丈人，風流宰相對跋扈将軍等等。

《萬曆野獲編》中列舉了當時北京城中這樣一些名字，算是群體智慧的一種積累和集合，有地名，有食物，放在一起，斑駁爛漫，饒有趣味，我們從中可以讀出幾分明代北京城中的煙火之氣，比如：

臭水塘對香山寺，奶子府對勇士營，王姑庵對韋公寺，珍珠酒對琥珠糖，單牌樓對雙塔寺，象棋餅對骨牌糕，棋盤街對幡杆寺，金山寺對玉河橋。

日常生活中的許多名目也被拿來做成最簡潔的對子：

誠意高香對細心堅燭。

細皮薄脆對多肉馄純。

椿樹餃兒對桃花燒賣。

天理肥皂對地道藥材。

麻姑雙料酒對玫瑰灌酒糖。

舊柴炭外廠對新蓮子胡同。

奇味薏米酒對絕頂松蘿茶。

京城内外巡捕營對禮部南北會同館。

以上這些，都是明代一些聰明智慧之人在現實當中的發現和組合，也從一個側面說明當時的人們在這種事情上非常用心。

《快園道古》就記載，浙江有三個姓名不同的人，身份也各不相同，卻有一個相同點，都自号為“彭山”。其中一位姓季的是進士，姓程的是軍中的一位指揮，姓彭的是一位軍舍，身份大約相當于現在的民兵。另外還有三個人都是平民百姓，全部自号為“六峰”，三人的身體狀況各不相同，一位姓葉的已經死了，姓陸的一位正患重病，另一位姓袁的身體比較健康。

明代書畫家徐渭竟然把這六個人聯系到一起，用他們的名字制成一副對聯，十分巧妙。

上聯是：“文彭山，季彭山。武彭山，程彭山。半文半武彭彭山。”

下聯是：“活六峰，袁六峰。死六峰，葉六峰。不死不活陸六峰。”

這個對聯的難度在于發現、總結和歸納，半文半武對不死不活，恰當巧妙，隻是稍嫌刻薄了。

于左 撰

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