文丨柳汀雪

最近澳大利亞熊熊燃燒的烈火，燒毀了5.25萬平方公裡的森林，超2萬隻考拉和5億多隻鳥類死亡，對全球生态環境造成了無法估量的影響，引發了無數網友的痛心和熱議。

然而，人類與自然的和諧相處的理念不是天然形成的。

經過漫長的試錯，直到現在我們才形成了這樣的共識——人隻是宇宙生态中極其偶然的存在，并不是地球的主宰。人類隻有順應自然、保護自然、跟萬物生靈和諧共處、達成平衡，才能更長久的生存。

事實上，人類對宇宙和自然界的探索，從古代就開始了。

古人們仰望星空，俯察萬物，探究天與人的關系，形成了一套屬于自己的宇宙觀和世界觀，并用它來指導人們的道德理念和實際生活。

古人認為，人的行為與上天的星辰運轉息息相關。人在做符合道德、群衆利益的事時，會得到上天的庇佑，吉星高照；人在做消極的、不道德的事時，實際上是在違背上天的意旨，上天會用對應的星辰予以示警，甚至降下懲罰。

《竹書紀年》中說：“五星錯行，夜中，星隕如雨，地震，伊、洛竭。”

夏桀無道暴虐，上天示警，五星錯行，星隕如雨，夏桀仍不吸取教訓，導緻亡國。

“西伯既戡（kān）黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既訖（qì）我殷命。格人元龜，罔（wǎng）敢知吉……”

《尚書·西伯戡黎》記載：商纣王殘暴，上天同樣示警。祖伊通過占蔔星運得知商王朝即将衰落，懇請商纣王改正。纣王卻充耳不聞，繼續倒行逆施，最後身死國滅。

從上述《尚書》的記載可知，我國至少在春秋時期，已經有了星象運轉與人間行為的天人感應理論雛形，此後經過戰國、秦漢的不斷發展，逐漸形成了完整的星相學。

西方星座隻有12個，我國的星象體系可複雜多啦。

完整的星象體系包括三垣四象二十八星宿共1465顆星組成，這一千多顆星又構成了283個星官。

《說文解字》說：垣，牆也；宿，所也。

三垣，就是把整個星空分成三個大的空間，再根據方位分為太微垣、紫微垣、天市垣。

三垣之中，以我們熟悉的紫微垣最為尊貴，處于三垣之中的正中，包括合37個星座，附座 2個，正星163顆，增星181顆。

對應到人間就是人間的皇家星象。故宮别名紫禁城，其内涵就跟星象學有關。

太微垣位居于紫微垣的東北方，共含20個星座，正星78顆，增星100顆，是朝廷公卿的居所，包括各類文武百官，左右執法、東西上相、虎贲、常陳等等。

天市垣位于東南方，對應的是士庶百姓，包含19個星官，正星87顆，增星173顆。

四象二十八宿，以天地五行作為分類，也即我們熟悉的東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。

古代的星相學常作為一種帝王術存在，指導帝王修己成人，決策國之大事。

西漢時期的司馬遷《史記》當中的《天官書》一章，專門就星象的各種方位與人間的帝王、臣民、百姓的關系進行系統的闡釋，标志着星相學已經基本成熟。

而星相學的成熟其中離不開一位重要的奠基者——許莫負。

1. 許莫負少年

唐代史學家司馬貞寫了一部《史記索隐》，共三十卷，考證了《史記》中提及的人名、史實、司馬遷生平等等，是後人研究《史記》的重要材料。其中提到這位許莫負的生平，“負，河内溫人，老妪也。”

雖然許負這個名字聽起來像男子，其實是個女子。

她生于戰國末期的河南溫縣，父親是溫縣縣令許望。

小說《紅樓夢》裡的賈寶玉，出生時脖子上佩戴了一通靈寶玉，自帶異象。這位許負出生時手握八卦玉，不滿百日便能開口說話，全家以為這是祥瑞之兆。

許負天賦異禀的消息很快流傳開來，吸引着慣于獵奇的高官們派人不遠千裡查看。許府門前，車水馬龍川流不息。

許負對前來看熱鬧的人隻有兩種反應，或哭或笑。

一開始，人們對小許負的反應有點摸不着頭腦。後來卻發現，凡是許負對之大哭不止的人，過不了多久必然會厄運接踵而至，或陡生疾病，或家庭頻遭變故，或觸犯律條而被判罪。許負對之笑容頻頻者，則喜事連連，不是招财進寶，便是官階頻升。人們這才知道，小的許負具有通過人的面相，預測人未來運勢的能力。

許負的名聲越來越大，被秦始皇偶然聽說。

秦始皇親自召見了她，進行考問，果然有些神通。始皇帝于是給許負賜名“莫負”，意為莫負皇恩。

四歲那年，許莫負在父親的引薦下，拜了黃石公為師，成為張良的師妹。

一天，黃石公見許莫負對着自己出生時自帶的八卦玉感興趣，一時興起向其解釋八卦的來曆和含義。

許莫負聽得如癡如醉，黃石公便提了一個問題：“莫負，何為‘易’？何為‘八卦’？”

許莫負回答：“易者，變化之理也。‘易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’。八卦就是在少陽、老陽、少陰、老陰這四象之上分别加一陽爻或陰爻所産生的新的八種符号。八卦就是三畫卦，包含陰陽兩種符号。因陰陽兩種符号的排列次序不同，便形成八個不同的三畫卦……”

黃石公對許望感歎道：“奇才，可惜不是男兒，否則，定為易學一代宗師！”

許莫負聽了老師的話，很不服氣，對老師道：“易有三易，連山、歸藏、周易。連山又稱艮坎；歸藏又稱坤。‘艮’為土，土育萬物；‘坤’為女、為陰、為母。有土，乃有萬物；有女方有人類，女人未嘗不能成為一代宗師。”

黃石公見自己的考驗過關，喜不自勝。許莫負悟性奇高，又道心堅定，不恥于女子身份，敢于為了正道與他頂撞，的确是可造之才，黃石公便把自己的獨門相術絕學《心器秘旨》傳授給她。

經過數年學習，許莫負的星相學造詣已經超過其師，達到隐隐可窺天機的境界。

始皇帝倒行逆施，導緻天上紫微星暗淡衰微，要求河内郡守送許莫負到鹹陽為其看相，尋求破解之法。

許莫負通過占蔔得知此事，不想幫助殘暴無德的始皇，囑咐父親千萬不可應旨，裝病拒不赴召。事後她又自改其名為許負，意為有負皇恩。

2. 許負三次著名預言

公元前210年，始皇帝崩于沙丘，一年後陳勝吳廣起義，次年劉邦斬白蟒起義。

劉邦率部攻鹹陽，路經溫城，拜訪許負。許負見劉邦頭頂隐有王氣蒸騰，下谶言道：“天下第一位真龍天子出”。

許負勸說其父許望跟随劉邦，許負自己也曾為劉邦識人相面，立下大功。

據史書記載，楚漢相争時，魏王豹納宗室女魏媪之女薄姬為側室，許負預言薄姬是天子之母。

魏王豹信以為真，聯合項羽背叛劉邦，卻被曹參滅國，薄姬被劉邦納為妃。薄姬後來生子劉恒，即日後的漢文帝。

漢高祖平定天下後，為嘉獎許負的功績，将她封為“鳴雌侯”或稱“鳴雌亭侯”，許負也是我國古代少數的女列侯之一。

許負最後一次谶言是為周亞夫看相，警示他：“三年以後，您會被封為列侯；封侯八年後就會出将入相，秉持國政，極其尊貴，大臣之間沒有比得上您的；但再過九年您會餓死。”

周亞夫當時以為是自己的手下對許負無禮，許負才出此不詳之言。周亞夫雖然向許負賠禮道歉，但并未相信許負所說的話。

後來發生的事果如許負所料，漢文帝因周勝之犯法，剝奪其爵位，改封周亞夫為侯爵。漢景帝繼位實行削藩政策，爆發七國之亂。周亞夫被拜為太尉，三月平定叛軍，被封丞相。後周亞夫因其子私購禦用物品，牽連下獄，絕食而死。

自此，朝堂上下再無人質疑許負相學的準确性。

3.歸隐山林

漢文帝九年，許負年過八旬，自感心力不繼，請求緻仕，辭官歸隐。

文帝苦苦挽留，許負堅決不受，說道：“臣已年邁，難以供聖上驅使。欲靜下心來，潛心著述，以便後人能有所傳承，萬望陛下恩準。”

文帝見其言詞懇切，亦不願看到她的相人之術失傳，遂準其所請。

許負離開京城後，隐居于商洛山中，在潛心著述，寫有《德器歌》、《五官雜論》、《聽聲相行》，将星相學發揚光大。

書成不久，八十六歲的許負離開人世，後人寥寥。據《史記·遊俠列傳》記載，漢俠郭解就是許負的外孫。

儒家董仲舒提出的“天人感應”說，是基于許負的研究；後世道家的神仙方術一脈，也吸取了許負的星象理念；明代周履靖的《許負相法十六篇》，就根據她的著述演發而來。許負的星象學研究，對我國儒、道的文化傳統産生了深遠的影響。

以上就是本期内容，我是如斯精舍，你的文化手冊，我們下期再見！

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