一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。
今日佳句他山之石，可以攻玉
—— 《詩經·小雅·鶴鳴》
【譯文】
别的山上面的石頭，能夠用來琢磨玉器。比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
莊子在《逍遙遊》裡則是這麼寫的，“風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭阏者，而後乃今将圖南”。鵬之所以能飛九萬裡，是因為風在它身下，憑借着風力才能背負青天無所阻擋，倘若聚集的風不夠強大，那麼連負載一雙巨大的翅膀也沒有力量了，又怎麼能談得上助鵬飛翔？要想在人生的道路上飛得更高，走得更遠，那麼則必須彙聚更多的“風力”，并且巧借于它，順風而起。
樹苗得以參天借助于陽光的充裕，莊稼得以豐收借助于土壤的肥沃，小舟得以前行借助于河流的助瀾。我們人也一樣。巧借并不是指完全依靠和依賴于他人，而是在自己信念足夠堅定、努力足夠充足之餘，再借助必要的外物之力，彌補自己的不足之處，有如錦上添花。他山之石可以攻玉，希望我們都在善“借”中讓自己的人生之玉大放異彩。
每一個人都有朋友，有親人，頭頂着太陽，腳踏着大地，呼吸着空氣，享受着大自然的饋贈，沒有一個人是能夠完全獨立地存活在這世上的。這先天的規則說明我們應該與周圍的一切，包括人、自然之物互幫互助，團結一緻。巧借外力來完成任務也是實力的一種考核方式。
王安石在登褒禅山時便寫下了褒禅山上有着世之奇偉、瑰怪，非常之觀，景色撩人，而那兒偏偏又是險遠之地，常人難至焉，非有志者不能至也。而有志矣，然力不足者，亦不能至也。最後，“有志與力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。
所以，我們可以得出的結論是，要抵達成功輝煌的高峰，自己的意志、實力與堅持不懈的精神固然重要，而還有一個關鍵因素便是要“有物相之”，即需要借助外物的幫助。
知識寶盒《詩經》是我國文學史上最早的詩歌總集，收入自西周初年至 春秋 中葉大約五百多年的詩歌305篇(前11世紀至前6世紀)，另外還有6篇有題目無内容，即有目無辭，稱為 笙詩 。
先秦時《詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢 時被尊為 儒家 經典，始稱《詩經》，并沿用至今。這次整理選擇了宋代以後影響巨大、十分通行的 朱熹 《 詩集傳 》為底本。
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