一笑三語:心悟、領悟、體悟——論道,不如靜心悟道
昨天三語聊到學貴心悟,抱璞守真,有朋友微聊說到,這八個字和“知者不言,言者不知”關系能否再具體講講。所謂學貴心悟,是出自宋•張載《經學理窟》,強調的是學而知之,用心領悟,用心體會,領會實質,掌握内涵。而抱璞守真源于《道德經》十九章:"見素抱樸,少私寡欲"。老子所謂“素”與“樸”都是講人的自然本性。警示人們保持純潔樸實的本性,并且要順應自然的規律和認識真實自我淳樸的本性,堅守真我,做實事,求真理,存真情,保持本有的純真,減少私欲雜念,質樸無華,不張揚。然,與“知者不言,言者不知”同出一轍,首先真正高深的道理,往往是難以用語言表達的,隻能通過内心去領悟。其次是智者是質樸無華,不顯耀,而說的天花亂墜的人往往并非真正的高人。再次,許多東西隻能意會,不能言說,一旦說出來為非智者。因此說,真正抱璞守真的人,是不張揚,不會總将道挂在嘴邊的,隻會去用心體悟,且不能來言說的。而真正的有智慧之人,其道是“仰之彌高,鑽之彌堅”可悟而不可聞,更不是通過學習書本、文字、效仿賢人言行可以得到的。與其成天論道,不如靜心悟道。因此抱璞守真,學貴心悟。莊子在《知北遊》有雲:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。”其意說:天地具有偉大的美但卻無法用言語表達,四時運行具有顯明的規律但卻無法加以評議,萬物的變化具有現成的定規但卻用不着加以談論。隻能學貴心悟,抱璞守真。
範雲峰辛醜七月廿三鄭州早安!
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