一笑三語：心悟、領悟、體悟——論道，不如靜心悟道
昨天三語聊到學貴心悟，抱璞守真，有朋友微聊說到，這八個字和“知者不言，言者不知”關系能否再具體講講。所謂學貴心悟，是出自宋•張載《經學理窟》，強調的是學而知之，用心領悟，用心體會，領會實質，掌握内涵。而抱璞守真源于《道德經》十九章："見素抱樸，少私寡欲"。老子所謂“素”與“樸”都是講人的自然本性。警示人們保持純潔樸實的本性，并且要順應自然的規律和認識真實自我淳樸的本性，堅守真我，做實事，求真理，存真情，保持本有的純真，減少私欲雜念，質樸無華，不張揚。然，與“知者不言，言者不知”同出一轍，首先真正高深的道理，往往是難以用語言表達的，隻能通過内心去領悟。其次是智者是質樸無華，不顯耀，而說的天花亂墜的人往往并非真正的高人。再次，許多東西隻能意會，不能言說，一旦說出來為非智者。因此說，真正抱璞守真的人，是不張揚，不會總将道挂在嘴邊的，隻會去用心體悟，且不能來言說的。而真正的有智慧之人，其道是“仰之彌高,鑽之彌堅”可悟而不可聞，更不是通過學習書本、文字、效仿賢人言行可以得到的。與其成天論道，不如靜心悟道。因此抱璞守真，學貴心悟。莊子在《知北遊》有雲：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”其意說：天地具有偉大的美但卻無法用言語表達，四時運行具有顯明的規律但卻無法加以評議，萬物的變化具有現成的定規但卻用不着加以談論。隻能學貴心悟，抱璞守真。
範雲峰辛醜七月廿三鄭州早安！
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