這就是我的方法論之解決和處理的思辨。

你一定被這樣的要求搞得頭痛不已：

務必解決！徹底解決！迅速解決！------

聲勢如驚雷之震耳，态度堅決而不容置疑，每每令我困惑不已，甚于頭裂。

從内心講，凡是遇到問題都能夠得到解決實在是再好不過，而往往我帶着極其高昂的熱情和萬分銳利的鬥志去解決問題時，碰壁的結果輕則鼻青臉腫，重則傷筋動骨，這種時候實在太多。

碰的鼻青臉腫到底是腫麼了？

方向可以這樣，口号也可以這樣，宣誓可以這樣，态度也可以這樣。

而惟獨方法不能這樣。

方向的問題和方法的問題不能混成一談。否則就要出現思想上的混亂。

要麼遲滞不前，要麼盲目樂觀。

實際的情況裡，有多少問題實在時沒有辦法徹底清除，也很難在很短的時間裡得到解決。于是乎，稀泥同志的出現，登時成為衆矢之的，成為孔子口中的鄉願一般的好好先生，唯恐不将此君殺之而後快，打翻在地，再踩上一萬隻腳，而後在高高豎起的标志牌上塗上更加堅決更加鮮明的解決口号。

這話是個什麼意思？

具體問題具體分析，這是馬克思主義活的靈魂。有的問題能夠得到解決，但在實際工作中大量的問題，大多都在以“處理”的狀态出現。處理二字的力度，似乎沒有解決二字那樣铿锵銳利，說一不二，而正是因為實際問題的複雜性，使得我們總是要反複斟酌，妥善處理。

倘若總是一廂情願的要迅速解決，或許隻能生出形式主義這個怪胎。倘若力量足夠強大，當決則斷，用霹靂手段，淩空壓頂解決問題，快刀斬亂麻，幹脆利索，快意恩仇，實在痛快！

可如果降魔杵直接打在棉花上，又如何發力？星星之火可以燎原，如果時機并不成熟，柴禾并未幹透，火焰又怎能升起？

在實在沒有能夠迅速解決、徹底解決的情況下，控制處理雖然是無奈之舉，但也一定是實事求是的辦法。這個時候和稀泥先生無奈現身，當然此時的稀泥需要實事求是的和。

有一個經常性思想工作的“三個環節”，曾經出現在權威文件中，表述是“及時發現、确實弄清，正确解決”，随着規律的認知深入，後來經過修訂後的表述中， “三個環節”表述為：“及時發現、準确掌握、正确處理。”雖然隻有幾字之差，其中的方法理念卻相差甚大。

處理和解決聽起來大緻如此差不多。而筆者認為，主要區别在于，一個在于靜态下的結果，包含了工作的徹底和态度意志上的堅決。一個重在動态中的把控，對未知的審慎和敬畏。

事物的發展是不斷變化和不斷演進的，矛盾也是在不斷地變化和消長的。從來就沒有解決了問題就一了百了、天下就此太平了，舊矛盾解決了，新矛盾迅速就會出現。處理是相對科學和穩妥的概念。解決通常隻能“解決”一時的問題。當一時解決不了的時候，把控好局面，在發展的過程中探求解決之法，可能就要先和一和稀泥。

美國紐約州的東北部有個撒拉納克湖(Saranac Lake)，湖畔埋葬着一個死于結核病的醫生---特魯多德。

他的墓志銘堪稱人生格言。

“偶爾去治愈、常常去幫助、總是在撫慰”。

的确，這世間，不是什麼病都能治得好的。斷了的腿，掉了的胳膊，基本沒有再長回來的可能性，亟待人類攻關的醫學難題還有很長一串，恐怕以現在的人類進化功能和科學技術都難以解決，不過處理好某些痛苦的體驗應該是可以辦到的。

解決不了的問題，就需要我們把它處理好。當然這個處理，也可能是很長的一個過程。

沖突和對抗有時候是激烈的，有時候是漸進的。矛盾的演化不隻有一種，表現手法多種多樣。和稀泥聽起來十分不中聽，如果隻是方法，掌握好了這個工具，必将在生活工作中遊刃有餘。

隋唐時有一個名叫裴矩的大臣。在隋朝時候是個拍馬的高手，溜須的小人，盡其可能的讓隋炀帝滿意，而在唐朝卻來了個一百八十度的轉變，成了敢于批龍鱗逆聖聽的忠谏大臣，成為一個剛正直言之士。

司馬光的評價把主要責任歸咎在皇帝身上，認為是皇帝願意聽好聽的所以産生了佞臣，皇帝願意納谏樂于聽忠言，所以産生了忠臣。

我倒以為，裴矩不是個迷糊蛋，更不是變色龍，身為臣屬，在隋炀帝時代的溜須拍馬或許隻是一種自保的手段，正所謂論語所言：君子不立于危牆之下，明知面對的是一個昏庸的帝王，而自己又難以改變局勢，唯有等待時機，暫保性命，和和稀泥，待機而動罷，這不是沒有原則的表現，這隻是暫時或者說無奈之下的策略。保全了個人性命，保全了個人名聲，還保全了個人的事業。

和稀泥是個方法，是個看時間看地點看機會的技術活，是個解決問題處理矛盾的招數。用的好就是大智慧和人生哲學。

誰說和稀泥沒有原則？沒有立場？沒有進取？和稀泥一定離不開主體，環境，條件～

和稀泥的過程是處理矛盾的一種辦法，無論水多泥多，還是要看具體的環境和具備的條件。或者稀或者幹，或軟或硬，還是要看大形勢的走向和需要。

和的好，控制的住，不多之一分，不減之一毫，恰到好處，堪比宋玉之美潘安之貌。和的不好，技術不到位，要麼埋下伏筆，留下隐患，或者塗抹不均勻，輕重緩急拿捏不準，極有可能破綻連連～～

在一個家庭裡、一個單位裡、一個社會裡，不妨來點和稀泥，這真的是一種常态。在基本一緻的共同目标下，求大同存小異，在基本的平衡中朝着主要方向共同前進，這是方向也是立場。

當然要把水和火和到一起，估計難度不小，這是原則問題，要看對象主體。

周易的乾卦中，初九爻辭說的很清楚，潛龍在淵，蓄勢待發。而等到發展為九二爻時，就可以見龍在田，一步步展現自己的能力了！待到九五之爻時，已有飛龍在天的強勢，而此刻雷霆當空，電鳴風馳，此刻和稀泥已然退縮于社會舞台一角，降魔利劍斬釘截鐵，大刀闊斧解決弊病，快哉快哉！處理二字理所當然的變為解決二字了。

蟄伏伺機而動，暫時和和稀泥，并非毫無積極進取之意。

一個具體環境有一個具體環境的特殊性。有的階段就是和稀泥的階段。這是事物的特殊性。

當然，實在和不下去的時候，那隻有一個結果----表明解決的時機已經到來。

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