造夢在哪裡聽?導讀：造夢之術，自古有之古代的中國人、埃及人、希伯萊人、巴比倫人都會這門技術中國人叫它祈夢，西方人叫它孵夢，也有叫造夢的，道理一樣，隻是叫法不同罷了，我來為大家科普一下關于造夢在哪裡聽?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

造夢在哪裡聽

導讀：造夢之術，自古有之。古代的中國人、埃及人、希伯萊人、巴比倫人都會這門技術。中國人叫它祈夢，西方人叫它孵夢，也有叫造夢的，道理一樣，隻是叫法不同罷了。

第一章 中國古代的造夢文化

第1節 施公和他的造夢術

我國的祈夢曆史可以追溯到原始社會，夢的神秘使人類神往驚歎，激起祖先們刺探其中隐秘的興趣。隻是因文明進化的局限，夢便成了蒙昧而富于天真想象力的古人産生唯靈論思想的溫床。他們自然而然地把困惑莫解的夢與超自然的神靈聯系起來：夢是神靈依附人的體現，是神靈賜給人的言辭，是上天或宇宙主宰對可憐的人類的暗示，是冥冥上蒼、茫茫宇宙對人世顯示的預兆。于是，就産生了占夢、祈夢文化。

唐宋以後，造夢之術盛行。什麼“桐桑術”、“懷草術”、“遊仙枕”、“竹葉舟”：什麼“造夢偵緝刺客之法術、造夢取決藥方之法術、造夢求娶賢妻之法術、造夢求取功名利祿将至之法術......”等等，五花八門，不一而足。

很多⼈都看過電視連續劇《施公奇案》。劇中的施公無意中得到⼀個夢枕，從此每當他有想不通的案件時，枕神便會出現在他的夢境中，以謎題向他暗示破案的關鍵。從此，施公有夢枕相助，智破無數奇案。相信大家對施公的夢枕都很羨慕，也希望⾃⼰也能有⼀個夢枕，有想不清楚的事情時，可以向夢枕祈夢。

現實中的施公名叫施世綸，清代人，生于1659 年，1722 年 7月3 日去世，字文賢，号浔江，又号靜齋，福建晉江縣衙口鄉(現晉江市⻰湖鎮衙口村)人，祖籍河南固始，後被編入清朝八旗漢軍鑲⻩旗。

施世綸是清代靖海侯施琅之子，為官清正廉潔，秉公執法，不畏權貴，勤于⺠事，在民間素有 “施⻘天”之譽，被康熙帝稱為“江南第一清官”。據說，施世綸斷案時，常依靠夢境指點，智破奇案。晚年，他将這套神奇的祈夢秘法，⼿寫成⽂，名為《祈夢秘書》傳于後世。

下面略舉一二，僅供參考。

1、造夢昭雪沉冤案之法術

官長遇有沉冤案，雖知其冤，而一時莫明其真相。可造夢祈問于主夜神。其法于夜半供婆珊婆演帝（主夜神名）之紙位于靜室中，将訴狀供詞置神位前。室西隅安設一榻。即以清香明燭，蔬果清茶，再拜禱告于神曰：某職某某具情，伏念神通廣大，普遍九洲，法力無邊，剪除萬惡，參善知識，周悉人間冤抑，救諸苦惱，揭示夢裡玄機，迷方隅者，指以道路，障黑暗者，顯以光明，大開方便之門。鹹沐博施之德，今有某省某縣某某一案，情節離奇，莫明虛實，供詞變易，難辨假真，祈請我神頒示夢兆，啟迪愚衷，俾成定谳，而伸冤抑。某年某月某日謹具。禱告詞當用黃紙書寫，讀畢焚化于爐，即取訴狀供詞以帶縛于胸前肝部間，就榻而卧，片刻入睡，神必示以直應夢，沉冤可資以昭雪焉。

附事實：沈王氏被孀姑在縣署誣控謀殺其子。知縣濫施刑訊，婦女受刑不起，隻得誣服，其父知其冤，赴順天府施公案下上控，及至提案集訊，沈王氏供稱情甘一死， 早見亡夫于地下，誓不翻供。施公怪之。逐造夢祈問于主夜神，夢見倉廒中坐一牛頭人，次日往出事處私訪。始知沈氏系富農，家有倉廒，适符夢境，恍然覺悟，即拘管倉房司賬牛蘭恩到案，一鞫而服，公認與孀姑私通，謀占其産，故毒殺其子，而誣陷其媳，案既白。即置司賬于法，沈王氏無罪開釋。

2、夫婦夢中相會之造夢術

如男子遠出思妻，可造夢以圖相會。其法以表黃紙做成紙位，上書氲氤使君四字，于深夜供于靜房中，奉以香燭，而禱曰：“信人某某，家住某縣，今客某地，離家千裡，日夜思妻，欲歸不得，欲面無由，具此叩禱，伏懇我神暫攝發妻某氏之魂，與民夢中相會，聊解思家之苦，則感恩不盡矣。”禱畢，退坐床頭，凝想妻室，久久思畢，乃咒誦曰：太空豪氣今流行，赫赫神靈萬古不泯，攝取魂魄，來臨夢境，千裡一室，黎明俱醒。咒畢，以鼻納氣，閉口令滿，三咽乃畢。解衣倒卧，必得夢見妻室。

如婦女在家思夫，亦可用此法造夢與夫相會。惟禱詞更換如下：信女某氏，因夫婿某某赴某地，久無音信，日夜思維，因具此情叩禱，懇請我神暫攝夫魂，入夢相會，不勝感戴之至。禱畢，如上法誦咒而睡，必得與夫夢見也。

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