有人說，《水浒傳》裡有一個文武兼備、足智多謀的人物——智多星吳用，他“謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能？略施小計鬼神驚”，在梁山泊舉足輕重。我卻不敢苟同。

吳用首次亮相，就是準備“智取生辰綱”的，初衷無非是發個橫财，一生享樂罷了，哪有遠大打算？如果有人告訴你，卧龍崗的諸葛亮天天謀劃搶劫呢，你是不是會笑掉大牙？他自号吳加亮，比諸葛亮還亮，這牛吹得，端的是十分了得。

進一步來說，晁蓋等人“智取生辰綱”像第一次“生辰綱”丢失案一樣不發，吳用就樂哉悠哉地安度餘生了，此時此刻他哪有上山起事幹番事業的打算。無奈，天不遂願，吳用的計謀漏洞百出，讓個賭徒輕松看出端倪，也把自己放到了更廣闊的天地，此是後話。

吳用到了梁山，做了千年老二後（盧俊義上梁山後名義上是第二頭領，實際上名不副實），也不見所謂高瞻遠矚，别說什麼《出師表》有個戰略方針，他連個五年規劃都沒有，都是遇到什麼事說什麼事，到哪個山頭唱哪首歌。連“替天行道”的綱領，還是宋江提出來的，沒軍師什麼事。

吳用沒有“大局觀”，也就限制了他的檔次。

吳用雕像

智取生辰綱，晁保正這名聞四鄉八鄰的竟素顔出鏡，八個漢字大張旗鼓地作案前入駐作案地附近酒店；白勝擔着酒桶大搖大擺，不知掩飾，試想一下那酒可是要下藥的，事發後第一個要查的就是賣酒人，這些再平常不過的常識，“智多星”吳用都沒想到，煞風景不？

僞造蔡京書信，吳用想的計謀倒是高招，可一到細節處吳用就掉鍊子，人家黃文炳能在一瞥間發現的破綻，吳用當時就想不到，幸虧他悔悟的早，不然豈不送了宋江、戴宗的卿卿性命？!

高俅被擒歸朝時，想賺個人質，宋江一腦門子心思受招安，利令智昏，當場答應派聖手書生蕭讓陪行，吳用卻嫌一個不夠，又讓搭上一個鐵叫子樂和。這都不算什麼，問題是那高俅剛走，吳用就“馬後炮”：“我觀此人，生的蜂目蛇形，是個轉面無恩之人”，從而明确判定“蕭讓、樂和軟監在府裡。若要等招安，空勞神力。”

好漢雕像

早幹什麼去了？高俅那模樣不是臨下山時吳用才發現的，吳用事先不僅不規勸宋江别派蕭讓去，還愣生生地加了一個樂和。如果這也能體現吳用料事如神的話，那就是吳用怕蕭讓寂寞，讓樂和這笛子高手去吹曲解悶。

說吳用不懂兵法，是把他與精通兵法的諸葛孔明相比，那諸葛先生生間死間、水攻火攻、将計就計、詐降誘降等運用得得心應手。這樣比較，吳用也有點冤枉；吳用也懂“兵法”，但他的所謂“兵法”千篇一律：都是先派内應鬧将起來，再裡應外合。縱觀《水浒傳》全書，一脈相承，從不走樣。

第五十回“宋公明三打祝家莊”，吳用讓孫立把旗号上改喚作“登州兵馬提轄孫立”，領了一行人馬，利用其與栾廷玉的師兄弟關系，輕易獲取信任，裡應外合，祝家莊終被攻破。

第六十八回“宋公明夜打曾頭市”，史文恭派郁保四來梁山泊講和，吳用策反了郁保四，安排他做内應謊報宋江來劫寨，緻使史文恭中計被捉，裡應外合梁山泊大敗曾家軍。

第五十九回“宋江鬧西嶽華山”，吳用出計借用降香太尉的依仗，把華洲拿下，實質上還是裡應外合那套把戲。

第六十六回“吳用智取大名府”，時遷按照吳用的計謀，在北京城的翠雲樓放了一把火，造成城中大亂，與城外梁山泊大軍裡應外合，達成既定目标。

最後征方臘還是依樣畫葫蘆，吳用讓柴進和燕青裝扮成主仆二人，神不知鬼不覺地打入方臘軍中，柴進竟然成了方臘驸馬，這裡應外合也是登峰造極了。

柴進府一景

其他的如諸葛亮的排兵布陣之法，吳用沒見過，可能都沒聽說過，這與吳用出身學曆有關，畢竟在上梁山之前，他隻不過是一個不出東溪村的私塾老師。

04 吳用性格軟弱，不能獨當一面

這與諸葛亮的堪當大任相差十萬八千裡。這也難怪，人家諸葛亮能當蜀漢丞相，咱吳用隻不過是個小山頭的軍師，不可強求。

且說梁山泊剛受招安時，朝廷既不封賞梁山衆好漢，又出榜禁止入城，衆好漢“亦皆焦躁，盡有反心”，李俊等找吳用商量，就這裡殺将起來，再回梁山落草。那吳用“百無一用是書生”的本性表現得特别明顯：

“自古蛇無頭而不行，我如何敢自主張？這話須是哥哥肯時，方行得；他若不肯做主張，你們要反，也反不出去。”

吳用在多處表現得“順風草”，典型的是第六十回，晁蓋被戴宗偵察曾頭市帶回的消息激怒，執意親自出馬攻打曾頭市，宋江苦勸不果，如果吳用及時跟上言語，說不定晁天王能躲過曾頭市中箭身亡的命運。

至于宋江抗遼時，吳用竟然勸宋江叛國投敵，就不能簡單地用吳用性格軟弱來解釋了。從這點而言，吳用的品行為負數。我都不好意思單獨列出一節來說他這丢人現眼之事。

吳用，真的感覺有點無用！

​

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部