我對心外無物的理解?小的時候書本上在講到王陽明的時候，老師給我說的觀點批判性的，什麼唯心主義，跟唯物主義是對立的，作為絕對的唯物主義者，我對老師的觀點全盤接受，對王陽明也是嗤之以鼻，相信各位好多朋友跟我一樣，覺得唯物主義莫非什麼風動幡動仁者心動之類的陳腐論調，作為被唯物主義洗禮的新一代青年，對這些玄之又玄的學說實在提不起精神，後來在生活中工作中遇到了很多困惑，就在先賢那裡尋找答案，今天小編就來說說關于我對心外無物的理解?下面更多詳細答案一起來看看吧!

我對心外無物的理解

小的時候書本上在講到王陽明的時候，老師給我說的觀點批判性的，什麼唯心主義，跟唯物主義是對立的，作為絕對的唯物主義者，我對老師的觀點全盤接受，對王陽明也是嗤之以鼻，相信各位好多朋友跟我一樣，覺得唯物主義莫非什麼風動幡動仁者心動之類的陳腐論調，作為被唯物主義洗禮的新一代青年，對這些玄之又玄的學說實在提不起精神，後來在生活中工作中遇到了很多困惑，就在先賢那裡尋找答案。

心外無物，聽起來很好理解的四個字，但是他的威力可以達到毀天滅地。比如今天你鄭州開車去開封，這種情況下一般我們怎麼描述呢？就是我今天開着車，一路通過從金水路和鄭開大道經過中牟到開封，這個說法沒問題。但是還有一個說法，那就是你這幾個小時都呆在按了四個輪子的鐵殼子裡面，隻是這個鐵殼子在路上運動而已。前面的說法就是我們看待這個世界的正常角度，我們來到世間，去過很多地方，見過很多人，我們自己隻是大千世界中衆生平等的一員。而後面這個說法就是心學看待世界的角度，就是我們每個人終其一生都隻是困在自己軀殼中的一個靈魂。你這一生哪裡也不曾去過，什麼人也不曾見過你隻是坐在那個殼子裡，你認為你看到的風景你認為你到達的目的地，所有的世間萬物滄海桑田都來至于你的感覺和判斷，他們都是幻想，你可以當他們不存在。那段精妙的哲理，你未看此花時花與汝同歸于寂，你來看此花時則此話顔色一時明白起來。便知此花不在你的心外，這個從邏輯上來講是自洽的，你說你開車一路經過很多風景，你是怎麼得出這個判斷的呢？你路牌标志的信息映入你的視網膜，然後你的大腦判斷你來到過這些地方，你想過沒有，如果現在的VR技術足夠發達，讓你坐在模拟的駕駛室裡面，兩邊不停閃過田野車輛高樓大廈，你會不會認為那是真的。你肯定認為再逼真我也認為那是假的，因為我進去的時候就知道那是VR，怎麼會當真呢。那麼如果我們一出生就就在這個模拟駕駛室裡面呢？如果我們所有人一出生就都在這個模拟駕駛室裡面呢？笛卡爾懷疑一切，所以他說我思故我在，隻有還在懷疑這個世間萬物的我這個概念，我不能否認他的存在。懷疑論和心學也是不一樣的，心學認為世間萬物隻是通過感覺和推理來到我們頭腦中的概念，而且我們的感覺經常是錯誤的，那我幹脆就不理會這些了，我就專注于我的内心，我心之外的東西愛有沒有愛咋咋地~這樣的觀點跟唯物主義相比更加的高效和實用（僅限于人生哲學）。他把我們需要關注的對象大大縮減，王陽明是個天才的程序員，他用更高級的語言把我們每個人大腦裡面的龐雜的程序全部删掉，裝上了一個叫心的程序從此你的電腦不再發燙，死機。不需要打補丁，也不需要升級，他告訴我們，你的心的配置足夠應付這世間萬物。汝本自具足！

還有一個觀點，比如看短視頻看到一個美女在直播，這個美女是客觀存在大的嗎？心學認為不是，為什麼這麼說呢？對于一個取向正常的男人來講，如果你個女人長得膚白貌美，長腿翹臀，我們基本上可以定義他是一個性感美女，這是一個男人的視角，但是如果是一個情窦未開的小孩兒呢？比如王棒棒看到這種視頻呢？那她就是一個普通的阿姨而已，他也很難理解為什麼這個阿姨一直在手機上扭動身體，對于王棒棒來講，性感美女這個東西就不存在，因為他心裡沒有這個概念，對于男人來講存在的東西對于孩子來講就不存在，所以你說美女的存在是客觀的嗎？當然不是，是男人由于荷爾蒙的作用，在心中産生了美女這個概念，然後手機屏幕上看到了符合這個概念的一句軀體，然後把這個概念附着上去她就會被稱為美女，所以美女隻存在于男人心裡。在男人的心之外，沒有美女。這就是心外無物，不是說外面沒有東西，而是我們隻能理解處理描述研究某一個外物能夠被我們感知的特性，而一個外物能否被感知，能否被賦予意義，有賴于我們的内心是否有這樣的一個相應的概念，如果我的内心沒有生發出這種東西，那任由你外界的紅塵滾滾，我的内心世界澄澈如初。傳習錄裡有見父自然知孝，就是說看到了父親自然知道要孝順，并沒有一個存在于外界的孝道這種東西，而是我們天生有孝敬老人的本心，然後把他外化附着在我們的父母身上，把他稱為孝。所以你的心才是萬物的本源，你的天性生發出了各種各樣的概念，情感，好惡。然後你開始拿着這些框框開始定義世間萬物。這個看待世界的視角和平常的視角不一樣，就是平常的視角我們終其一生，都是被動的接受大千世界的各種信息，我們生如蝼蟻，勞碌奔波。而在心外無物的視角下，我們才是這個世界的主宰，我們的心才是真實存在的宇宙。我們每個人才是自己世界唯一的主角，剩下的所有人，物，都是配合我們演出的舞台道具。

我想起了小時候玩的遊戲，傳奇暗黑之類的遊戲，一開局地圖都是黑的，你必須到處走，走到哪裡哪裡就亮了起來，這個遊戲人物就是這個遊戲世界的絕對主角，這種視角就是心學看待世界的角度，你想象一下你踹着能夠感知世界的心，開始了遊戲比如今天早上你坐車去上班汽車在馬路上開過你透過車窗看旁邊的高樓大廈車流人流，就像地圖一樣在你眼前徐徐展開。你到過的地方次第花開，你沒有到過的地方萬古長夜。你見過的人笑顔如花，你沒見過的人依舊千年孤獨。你感覺到了自己在或者你在用心體驗僅有一次的人生之旅。世間萬物如萬花筒般在你的生命中綻放，在熙熙攘攘的世界中，你感覺到你才是這個世界的核心，你是清醒的那個，這種感覺何其美妙。記住，是你定義了這個世界，而不是這個世界定義了你。想想之前的生活，每天早上被鬧鐘吵醒，睡眼朦胧的洗漱，穿衣服出門，然後開始忙活一天的生計，在這一天當中你的身體寸步不離的跟着你，你的感覺在随時反饋接收到的信息，你的情緒一直在波動，你的腦子裡一直在冒出各種奇怪的念頭，但是你統統不自知。你隻是被動的在接受外界的反饋，然後條件反射般的給出反應，你就是一個情感機器，别人一無禮你就發怒，别人一吹捧你就得意，你就是個信息籮筐。亂七八糟的信息在你腦子裡相互拉扯，你卻六神無主無所适從。你的心丢到哪裡了？

放假，帶着老婆孩子去旅遊，吃着火鍋還唱着歌，你火鍋和唱歌定義了你的快樂，還是你的快樂定義了火鍋和唱歌？是你先有了快樂的心境然後你把他附着在吃火鍋和唱歌上還有遊山玩水上面，然後你錯誤的認為是這些活動讓你快樂。為什麼說這是錯誤的呢？你看住在旅遊景點的人，他為什麼沒有遊客那樣的快樂和興奮呢？他們和遊客看到的景色難道不一樣嗎？由此可知快樂是在你的心裡，而不是在外面。所以你想有更多的快樂該怎麼做呢？去保護這顆能夠感知到真正快樂的心靈，而不是讓時間的喧嚣在它上面蒙塵。你費盡心思要去浪漫的土耳其，去東京和巴黎。那是多麼愚蠢的選擇，快樂不在那裡，快樂在你的心裡。如果遊戲裡的人物也有心靈，那遊戲本身就是個很殘酷的設計，玩遊戲的人一退出一關機，他的世界就沒有了。人生一樣殘酷，因為我們總有死去的那一天，死去元知萬事空。當我們死了，我們的世界就沒有了。好在造物主給了我們一個存檔，讀檔的功能，就是睡覺，我們每天早上醒來就是新的開局，既然這樣，那你準備好了嗎？從今天開始，成為自己遊戲的主角！

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