寶玉作為《紅樓夢》的第一男主角，應該說是最難以評價的，有人看到他的純真癡情、不拘世俗，以及對于女性的尊重和愛護，也有人覺得他不學無術、沾花惹草，毫無男子的擔當。筆者認為寶玉的形象其實是多面的，每一個人對寶玉的看法也正體現着自身的世界觀價值觀。這或許可以從《紅樓夢》中衆人出于不同身份、情境對寶玉的評價看出：

第二回賈雨村将寶玉形容為大仁和大惡之外的第三種人：

"在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖僻邪謬不近人情之态，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡。如…此皆易地則同之人也。"

第三回黛玉未見寶玉之前：

"黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書， 最喜在内帏厮混，外祖母又極溺愛，無人敢管。"

王夫人又将其形容得淘氣異常，後面黛玉見時描繪的隻有寶玉的"皮囊"："看其外貌最是極好，卻難知其底細。"而雖然有了這樣的前見，再一同出現時寶黛依然親密異常。

第十五回裡，北靜王初見寶玉：

水溶見他言語清楚，談吐有緻，一面又向賈政笑道："令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，将來'雛鳳清于老鳳聲'，未可量也。

這裡北靜王給了寶玉極高的評價，然而北靜王雖是不俗之人，但這番"雛鳳清于老鳳聲"的說辭，我認為仍可見其并未完全理解寶玉。

此外還有第三十五回裡，傅二爺家的兩個嬷嬷談論寶玉：

那兩個婆子見沒人了，一行走，一行談論。這一個笑道："怪道有人說他家寶玉是外像好裡頭糊塗， 中看不中吃的，果然有些呆氣。他自己燙了手，倒問人疼不疼，這可不是個呆子？"那一個又笑道："我前一回來，聽見他家裡許多人抱怨，千真萬真的有些呆氣。 大雨淋的水雞似的，他反告訴别人'下雨了，快避雨去罷。'你說可笑不可笑？時常沒人在跟前，就自哭自笑的；看見燕子，就和燕子說話；河裡看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長籲短歎，就是咕咕哝哝的。且是連一點剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受的。愛惜東西，連個線頭兒都是好的；糟踏起來，那怕值千值萬的都不管了。"兩個人一面說，一面走出園來，辭别諸人回去，不在話下。

可見明白的人以為寶玉純真可貴，而不明白的人卻以為他是個呆子，但實際上這都是作者對寶玉的高度肯定。

第三十七回裡衆人起詩社，寶钗也評寶玉是"無事忙"、"富貴閑人"：

寶玉道："我呢？你們也替我想一個。"寶钗笑道："你的号早有了，'無事忙'三字恰當的很。"李纨道："你還是你的舊号'绛洞花主'就好。"寶玉笑道："小時候幹的營生，還提他作什麼。"探春道："你的号多的很，又起什麼。我們愛叫你什麼，你就答應着就是了。"寶钗道："還得我送你個号罷。 有最俗的一個号，卻于你最當。天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你'富貴閑人'也罷了。"

可見寶钗其實心眼裡并不欣賞寶玉，寶钗的精明實際，與後者的"閑愁"格格不入。

第六十六回尤三姐問興兒寶玉如何：

興兒笑道："姨娘别問他，說起來姨娘也未必信。他長了這麼大，獨他沒有上過正經學堂。我們家從祖宗直到二爺，誰不是寒窗十載，偏他不喜讀書。老太太的寶貝，老爺先還管，如今也不敢管了。成天家瘋瘋颠颠的，說的話人也不懂，幹的事人也不知。外頭人人看着好清俊模樣兒，心裡自然是聰明的，誰知是外清而内濁，見了人，一句話也沒有。所有的好處，雖沒上過學，倒難為他認得幾個字。每日也不習文，也不學武，又怕見人，隻愛在丫頭群裡鬧。再者也沒剛柔，有時見了我們，喜歡時沒上沒下，大家亂頑一陣；不喜歡各自走了，他也不理人。我們坐着卧着，見了他也不理，他也不責備。因此沒人怕他，隻管随便，都過的去。"

而尤三姐卻不以為然：

尤三姐道："姐姐信他胡說，咱們也不是見一面兩面的，行事言談吃喝，原有些女兒氣，那是隻在裡頭慣了的。若說糊塗，那些兒糊塗？姐姐記得，穿孝時咱們同在一處，那日正是和尚們進來繞棺，咱們都在那裡站着，他隻站在頭裡擋着人。人說他不知禮，又沒眼色。過後他沒悄悄的告訴咱們說：'姐姐不知道，我并不是沒眼色。想和尚們髒，恐怕氣味熏了姐姐們。"接着他吃茶，姐姐又要茶，那個老婆子就拿了他的碗倒。他趕忙說："我吃髒了的，另洗了再拿來。'這兩件上，我冷眼看去，原來他在女孩子們前不管怎樣都過的去，隻不大合外人的式，所以他們不知道。"

尤三姐能看出寶玉的難得之處，隻是這些"不大合外人的式，所以他們不知道。"

即使是從這些他人的評價，也能看出首先寶玉之可貴是毋庸置疑的，他的本質是一顆赤子之心，大觀園中真正能走進女子精神世界的隻有他。他與戲子交好，甘于被丫鬟驅使，卻對賈雨村的讨好不勝厭惡，可見待人之标準。給探春送荔枝，必須得用纏絲白瑪瑙碟子裝，襲人說"家常送東西的家夥也多，巴巴的拿這個去。"寶玉卻認為"這個碟子配上鮮荔枝才好看"；送給老祖宗的桂花，也要用聯珠瓶灌水插着送去，可見生活的情趣和審美的雅緻。他總是歎息好物不易久："那寶玉的情性隻願常聚， 生怕一時散了添悲；那花隻願常開，生怕一時謝了沒趣；隻到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可如何了。" 見杏花落又聯想到岫煙嫁人後不免要"烏發如銀，紅顔似槁"，可見他對于美的執着和對悲劇的感受力。

但另一方面，如賈雨村所形容的，寶玉的"乖僻邪謬不近人情之态，又在萬萬人之下"：他養尊處優、耽于享受，以及最讓人诟病的對待金钏、晴雯等的态度，以此覺其涼薄。但其實寶玉也并非真正的纨绔子弟，他不像賈琏、賈蓉等的好色貪财，隻是不喜讀書，深層次的原因是不喜仕途經濟，别的怡情養性的書倒很願意讀，且從他言談、作詩，尤其是為晴雯所作《芙蓉女兒诔》，可見《詩經》《離騷》、唐詩宋詞、莊子、史記，他都讀得很熟，且能學以緻用。在今天看來這隻能說是一種個人的選擇，且能吃上一碗藝術的飯，而在《紅樓夢》的語境下，這種選擇無疑是最不合時宜的，于是便成了衆人眼中無能的原罪了。大觀園像是一個建構的桃花源，但即便聰慧如寶玉，雖已看到一切終将消逝，卻無法站起來負擔任何東西，這讓人聯想到書裡最開頭的神話故事，寶玉本就是無才補天的最後一塊石頭，他雖本是有用之材，但卻生錯了時間和位置，在那樣灰暗迷蒙的環境裡，仕途經濟之道是他最"應該"去走的，卻又偏偏是他的本質最不能忍受的，這樣的錯位其實是尋常的，陶潛、嵇康、李煜，多不勝數，寶玉身上體現的或許正是這種普遍的悲劇。

而他對于金钏、晴雯等的态度，也未必是那樣自私，隻能說也是他性格的一個必然部分，他想要對所有女子和不幸者表示同情，卻又因自己作為"兒子"、"主子"，無力改變任何現狀，隻能是"愛博而心勞"了。

從另一個方面來看，寶玉的形象必然帶有作者自己的影子，因此有時候仿佛也帶有作者本身的無奈和愧疚，但從他給寶玉的筆墨，從寶玉能夠赢得黛玉、紫鵑和妙玉等可貴女子的愛情或是友情，就可看出其态度，辯解亦可視為是偏愛了，即便如開篇所言有愧悔，也隻是對人生時代的無奈，而非為自己和寶玉一樣的靈魂而感到愧悔。

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