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古詩算不算古文

生活 更新时间:2024-10-04 06:51:04

前言

楊載(1271-1323年9月15日 )字仲弘,是元代中期的著名詩人,他與虞集、範梈、揭傒斯齊名,并稱為"元詩四大家"。據《元史·楊載傳》記載,大書法家趙孟頫是楊載的貴人:

"初,吳興趙孟頫在翰林,得載所為文,極推重之。由是載之文名,隐然動京師,凡所撰述,人多傳誦之。

楊載《詩法家數》講解了自己總結的作詩方法,老街節選了一部分和詩友們分享一下。

古詩算不算古文(古人作詩也有公式嗎)1

一、起承轉合像一個公式

楊載在《詩法家數》中專門講到起承轉合,但是古人寫詩話,常常言簡意赅,隻給精髓不給說明,全靠自己去理解。

破題:或對景興起或比起,或引事起或就題起。要突兀高遠,如狂風捲浪,勢欲滔天。颔聯:或寫意,或寫景,或書事,用事引證。此聯要接破題,要如骊龍之珠,抱而不脫。頸聯:或寫意、寫景、書事、用事引證,與前聯意相應相避。要變化,如疾雷破山,觀者驚愕。結句:或就題結或開一步,或繳前聯之意,或用事,必放一句作散場,如剡溪之棹,自去自回,言有盡而意無窮。

1、七律以唐朝杜甫的《登樓》為例,看看這首詩的起承轉合。

花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟,日暮聊為《梁父吟》。

第一聯破題:花近高樓傷客心,萬方多難此登臨

首聯是就題起:花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。第一句點“樓”,第二句點“登”。

第二聯承接 :錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今

這一聯接破題寫景, “錦江”、“玉壘”是登樓所見。上句“天地”寫的是空間 ,下句“古今”是時間,引出了詩人的遐思。

第三聯轉:北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。

這一聯需要有變化,第二聯寫景, 第三聯就要“或書事或寫意”,楊載特意說第三聯: "與前聯意相應相避"。 反之亦然,有的詩第二聯抒情論事,第三聯寫景。

第二聯是實寫眼中所見,第三聯是虛寫心中所念(照應:萬方多難)。這是一實一虛的變化,二、三聯盡量避免重複。

第四聯合:可憐後主還祠廟,日暮聊為《梁父吟》

關于結句,楊載說道:“或就題結或開一步,或繳前聯之意,或用事,必放一句作散場,如剡溪之棹,自去自回,言有盡而意無窮。”剡溪之棹說的是王子猷雪夜訪戴,近門而不入,意思是自由自在不受束縛之意。

八句律詩的“轉”,并不見得一定要放在第三聯,從整首詩的脈絡來看,常常是第七句非常關鍵,就像絕句的第三句。

這首《登高》,第三聯是一個轉變,從景轉到抒情。但是整首詩的轉折在第七句,陡起波瀾:“可憐後主還祠廟”,你劉禅有何功勞,竟然也和諸葛亮一樣有一個祠廟讓後人供奉呢?結句就是”剡溪之棹“,宕開一筆,我還是背誦諸葛亮喜歡的《梁甫吟》去吧。

2、絕句

絕句隻有四句,第三句的轉折非常重要,王之渙《涼州詞二首·其一》

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

前兩句對景興起,第三句以詢問方式轉折,第四句回答。

古詩算不算古文(古人作詩也有公式嗎)2

二、拘束中的變化

楊載雖然總結了一個公式,不過他也在《詩法家數》中寫了幾種變化,這3種變化說了詩的開始,不過牽一發而動全身,也關系到全篇的布局。

然有賦起,有比起,有興起,有主意在上一句,下則貼承一句,而後方發出其意者;有雙起兩句,而分作兩股以發其意者;有一意作出者;有前六句俱若散緩,而收拾在後兩句者。

1、有主意在上一句,下則貼承一句,而後方發出其意者。

謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬,與君營奠複營齋。

這是元稹的悼亡詩,第一句“謝公最小偏憐女,”憐惜之意盡在言表,第三、四聯都是照應第二句”百事乖”,因當年“百事乖”而更加憐惜亡妻。最後兩句寫如今過上了寬裕的生活,可惜你已經不在了,今天隻能靠祭奠來寄托自己的情思。整首詩都是悼亡當年跟着自己受苦的妻子,即比喻成謝道韫的韋氏。

2、有雙起兩句,而分作兩股以發其意者

有一首黃庭堅的絕句可作為範例,《病起荊江亭即事》:

閉門覓句陳無己,對客揮毫秦少遊。正字不知溫飽未,西風吹淚古藤州。

這首詩第一句和第三句說的是陳師道,第二句和第四句說的是秦少遊。 表達的是蘇門弟子不受器重的遺憾,陳師道與秦少遊一個沉淪下僚,一個客死他鄉。。

3、有前六句俱若散緩,而收拾在後兩句者

李商隐的七律《淚》

永巷長年怨羅绮,離情終日思風波。湘江竹上痕無限,岘首碑前灑幾多。人去紫台秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問,未抵青袍送玉珂。

《唐體餘編》評價這首詩說:“六句實賦,似是正面,結句一筆翻落,化實為虛,局法奇甚。“ 讀完這首七律《淚》後我們會發現,第七句鋪墊一下,整首詩的”轉“竟然在最後一句。

古詩算不算古文(古人作詩也有公式嗎)3

三、紅樓夢中林黛玉的一段話

除了學習前人這些總結出來的理論知識,還要多從古人作品學起,不能說知道了“起承轉合”這四個字就會作詩了,楊載說:

今之學者,倘有志乎詩,須先将漢、魏、盛唐諸詩,日夕沉潛諷詠,熟其詞,究其旨,則又訪諸善詩之士,以講明之。若今人之治經,日就月将,而自然有得,則取之左右逢其源。

是不是很像紅樓夢中林黛玉說給香菱的一段話:

你若真心要學,我這裡有《王摩诘全集》你....細心揣摩透熟了,然後再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首.......然後再把陶淵明、應玚,謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩翁了!"

陶淵明、應玚,謝靈運、謝眺、阮籍、庾信、鮑照這幾個人是魏晉南北朝時期的詩人,林黛玉的意思和楊載“須先将漢、魏、盛唐諸詩,日夕沉潛諷詠”的意思差不多。關于作詩之法,林黛玉也說過:

什麼難事,也值得去學!不過是起承轉合,當中承轉是兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實的,實的對虛的.....

林黛玉的這句話就是老街上面轉錄楊載“起承轉合”的精華版了。《紅樓夢》中的詩大部分是曹雪芹寫的,在清朝康熙年間科舉考試恢複了詩賦取士,那個時代的讀書人當然都是詩詞高手。

古詩算不算古文(古人作詩也有公式嗎)4

結束語:

關于學詩之法,楊載有一句話與老街平時的感悟很契合:

詩有三多,讀多,記多,作多.

讀詩多,背詩多,寫詩多,才能創作出優秀作品,可惜今天學校裡隻剩下讀和背了,熱熱鬧鬧的《中國詩詞大會》也隻有二多:讀多,記多......

@老街味道

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