我偶爾會接觸到一些得抑郁症、焦慮症的孩子和他們的父母,有的家庭中,親子關系、夫妻關系都非常糟糕,他們之間雖然彼此确實是親密無間,彼此愛着對方,非常在意對方,但是,又彼此不相容、不理解,經常是相互指責、怨恨。這種複雜的情感,經常是相互傷害,由此我想到了一位心理學家寫的一本書,名字叫《為何家會傷人》。
這本書寫的是心理學内容,然而,有人類文明以來,數千年來不同的家庭關系,用現代心理學可能也不是那麼容易說清楚的,本文,我試着換一個角度,從民間傳說這個角度,去嘗試解釋一下家庭關系。
在我國南北朝,梁武帝時期,一日,一個有錢人家辦喜事,大擺筵席,就請了當時大名鼎鼎的寶志公禅師去參加,他一進門就說出了一段怪話:
古古怪,怪怪古,孫子娶祖母。
豬羊炕上坐,六親鍋裡煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
衆人來賀喜,我看真是苦!
衆人一聽,一時摸不着頭腦,遂向寶志公禅師請教。
在解釋這段順口溜之前,先介紹一下這位寶志公禅師是個什麼人物?
他是梁武帝的國師,這位梁武帝,也是頗具争議的一位皇帝,在位期間曾經多次出家當和尚。他曾命令全國的出家人,不許吃肉喝酒,這條戒律一直沿用到現在,就是從他那時開始的。他還曾經為了超度他的皇後,做了一個著名的“梁皇寶忏”,現在,在有些寺院,在做法事時也經常被唱誦。
梁武帝在他下的诏書,這樣評價寶志公禅師:大士寶志,迹拘塵垢,遊甚冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵懼.。
意思是說這位寶志公禅師,雖然和我們一樣生活在世俗中,但是他的境界非常人能比,火不能燒、水不能淹,上天入地,蛇和老虎等等都不會傷害他。後面還說,他今後在我們這個國家裡,可以随意到任何地方,包括皇宮都可以随意去,誰也不許約束他。
就像宋朝時期的濟公和尚一樣,這位寶志公禅師經常瘋瘋癫癫,有時候他會說一些瘋瘋癫癫、不知所雲的話,但是後來卻成為事實,都被驗證是預言,因此當時的人都相信他是有神通異能的。
有一次他和正在大吃大喝的人乞讨,與這些人一起吃魚,這時被人嘲笑,之後,他将嘴裡吃的肉當衆吐出來,結果就變成了活生生的魚,然後放生了。
他也并不總是這樣瘋瘋癫癫,也常講經說法,弘法度人,他的作品仍存在世,《景德傳燈錄》中,還留下了很多他的著作。
那麼,下面我們來介紹他說的這一首詩,或者叫順口溜,到底是什麼意思?
所謂的“古古怪,怪怪古”,就是古怪的意思,是一種表達方式吧,也許這首順口溜是他唱出來的,要有押韻的考慮吧。
孫子娶祖母,是說新娘子的前世,是這位新郎的祖母,因為在臨終時,對她的孫子特别挂念和執着,投胎這後的這一世,與她的孫子結成了伴侶,來繼續照顧他。
豬羊炕上坐,六親鍋裡煮。這句話的意思是,這一世的親戚朋友,都是他前一世養過的豬和羊轉世投胎成人,成為這一家的親屬,而現在的豬肉、羊肉啊,是他前世的六親眷屬轉世成這些動物的肉,正在鍋裡邊煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。意思是說,席間的某一位女士,正在吃的肉,卻恰巧是她前世母親的所轉生的動物的肉;而那位敲着大鼓的人,他所敲的鼓,恰好是他父親投胎轉世變成的驢的皮膚做的。
衆人來賀喜,我看真是苦!是說所有的人在喜宴上感到非常快樂,但是,我看到這些衆生,在六道輪回的真實現象,真的是很痛苦啊。
這首詩生動地描寫了這一戶人家,家庭親人之間的複雜的關系,把時間線拉長到了前世,拉長到了多個生命輪回的過程,聽起來讓人心驚膽戰,讓人感覺真的很可怕呀!
民間傳說也有一些說法,比如,兒女和父母有四種緣分:
報恩、報怨、讨債、還債。
“冤親債主”這個詞,可能也是從這種意義轉化來的吧。
還有一副對聯說道:
夫妻是緣,有善緣,有惡緣,無緣不聚;
兒女是債,有讨債,有還債,無債不來。
那麼知道了這些,假設這些是真的,要怎麼辦呢?如果我的孩子真的是來讨債的,怎麼辦?我們前世是惡緣,我們前世有仇、相互欠債,而現在成為一家人了,怎麼辦呢?
其實,這沒什麼可顧慮的,人生的各種苦與樂,無非就是善緣、惡緣、讨債、還債而已。過往的一切,都不能替代你現在的關系和感情,現在事實沒法改變。
不管怎麼樣?你都是非常愛自己的孩子的,就算前世是你的仇人,但是現在是你的親兒子、親女兒,你一樣也會很愛他們,這種情感是真真切切的,任何時候沒必要懷疑。
不管家庭成員中的晚輩還是長輩,如果了解上面的内容,如果願意相信前世和因果,就要更主動的接納對方,真心的去愛你的家庭成員,寬容他們,尊重他們,給他們更自由的空間,這樣彼此都快樂,這是智慧。
而且,不要怕欠債,欠債就不能賴賬,就要還債啊!
其實你知道嗎?你執着的愛,深深的愛,毫無條件地愛着對方,這就是在還債。
你給家人最好的吃的東西,喝的、穿的、用的,在對方身上花很多錢,這些真金白銀的付出,當然也可能是在還債。而且,這是你快樂的、心甘情願地還的。
也要知道,這些前世今生、恩怨、情仇是很複雜的、相互牽扯的,也許是生生世世,累生累劫之間,說不清楚的,這就像是夫妻之間,相互恩愛、又吵吵鬧鬧,相互幫助又相互約束或抱怨,這些一樣的說不清楚的。
說不清楚該怎麼辦呢?那麼我們隻能不要想再去說清楚,也就是不去講道理。不講道理講什麼呢?在家庭中,隻能講究愛、寬容、付出。
我們隻能夠更多地、無條件的愛、寬容和付出,才能讓我們的家庭生活更加和諧美好。
對于每個家庭成員來說,要多一份付出,少一份要求;給别人多一份寬容,少一份指責;再也不要試圖去講道理,而試圖用愛、寬容、付出來取代一切,這樣的知說着很好聽,其實也能真正做到。
這樣,我們的家庭關系,不管是欠債的,還債的,前世的,今生的,都會變得充滿愛,愛可以融化一切,愛可以創造一切。
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