來源：四川日報-川觀新聞
川觀新聞記者 鄭志浩 整理
牛燈舞始創于清朝中期，起源于内江市威遠縣越溪鎮倆母山下，是一種獨具地方特色的原生态民間舞蹈，具有濃郁的巴蜀鄉土氣息。
牛燈舞，顧名思義以放牧、農耕為背景進行創作，編制牛頭和牛衣，以說、唱、走、跳為表演形式，目前形式多為一人扮演放牛娃，二人扮演牛，将牛吃草、打滾、刨虱子、洗澡，牛與牛打架、放牛娃騎牛、唱山歌等各種動作融入其中，體現出農民對牛的喜愛和關懷，寄托對來年豐收的期盼與祝福。
舞蹈前，牛頭的制作是關鍵環節。傳統的牛頭制作，先用毛筆在棉布上畫上簡單的花紋，然後蒙在簸箕上，用橡膠球塗黑做成眼睛，縫上用棉花縫制的牛角。牛頭顔色不同，寓意也不同。黃色象征莊稼豐收，紅色象征着日子紅火，而青色、黑色就是水牛的顔色，表現了牛與農耕密不可分的關系。早年間，在鄉村裡沒有路燈的時候，就有人拿着桐油燈、煤油燈為表演隊照路，這一舞蹈也就有了牛燈舞的說法。
牛燈舞在越溪鎮及周邊地區深受老百姓喜愛，有單牛表演、雙牛表演、群牛表演、牛燈和獅燈共同表演等多種形式。上門拜年祝福一般是單牛表演，廣場和舞台表演多用雙牛、群牛或牛獅共同表演。不過，傳統牛燈舞表演形式比較單一，缺乏故事性。表演随意性大，主要是走鄉串戶行叩拜禮，說四言八句為人們講好話，形式較為單調，上世紀八十年底一度淡出當地群衆的視線。
在創新傳承上做文章，威遠在牛燈舞原生态表演的基礎上，以當地濃郁的川南鄉村風俗為依托，讓表演内容有了很大的調整。在變革過程中，單牛表演改為雙牛表演，并結合山歌、吹笛等方式，進行劇本創作，使表演更有故事性，推動牛燈舞登上了正式的舞台。
2009年，越溪牛燈舞被四川省政府命名為省級非物質文化遺産。2010年，作為四川省選送的節目，越溪牛燈舞參加首屆“中國農民藝術節”，得到組委會高度評價，獲最高獎“精粹獎”，演出道具被中國農業博物館永久收藏。
威遠在越溪鎮也建成了越溪牛燈舞民俗陳列館，重點展示和傳承越溪牛燈舞的曆史、表演形式、音樂和道具制作等相關知識，打造牛燈舞傳習基地。威遠還将把越溪“牛燈舞”文化、古砦文化相結合，在倆母山打造禅茶山穹窿景區，推動民俗文化的傳承發展。
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