肥胖的健康教育課?所謂誠其意者，毋[wú]自欺也，如惡[wù]惡[è]臭[xiù]，如好[hào]好[hǎo]色此之謂自謙[qiè]故君子必慎其獨也小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭[yǎn]然，揜[yǎn]其不善而著[zhù]其善，人之視己如見其肺肝然，則何益矣此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴[yán]乎”富潤屋，德潤身，心廣體胖[pán]，故君子必誠其意——，我來為大家科普一下關于肥胖的健康教育課?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

肥胖的健康教育課

所謂誠其意者，毋[wú]自欺也，如惡[wù]惡[è]臭[xiù]，如好[hào]好[hǎo]色。此之謂自謙[qiè]。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭[yǎn]然，揜[yǎn]其不善而著[zhù]其善，人之視己如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴[yán]乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖[pán]，故君子必誠其意——

在我們的日常生活的情境當中，如何來感受這個誠意呢？

我們就通過為人父母一分到10分的十個台階來感受一下人與人的誠的不同層面。

一分的父母：他們幾乎沒有誠的品質，不僅不對孩子抱有希望，而且對自己的生活也放棄了追求。所以他們把孩子當做出氣筒，有時也會用打罵的方式來發洩自己的不良情緒。

兩分的父母：他們誠的層面也相對比較低，在家裡會對孩子專斷獨行，要求孩子必須聽他的話，把子女作為了自己的附屬品，希望孩子早點出去賺錢，孝敬自己，希望通過孩子來讓自己不勞而獲。

三分的父母：他們已經開始具有了一點誠的品質，希望孩子能夠做得更好，讓自己更有面子。但是在子女做的不好的時候，還是會唠叨抱怨。他們在要求孩子去做的更好的時候自己卻是在得過且過當中度過每一天。比如一邊刷着手機，一邊要求孩子好好學習，讓孩子替自己來實現人生理想。

四分的父母：他們在養育兒女上已經有了更多的誠的品質。他們希望能夠把最好的條件都給到孩子，希望将來他們能夠度過舒舒服服的一生。但是愛之所以道，适所以害之也，在給了孩子更充分的物質條件的時候，也在潛移默化當中養成了他們好逸惡勞的品格。這樣的父母他們誠的層面還是有很多提升空間的。

五分的父母：他們誠的層面進一步提升，不僅願意給孩子提供好的物質條件，更願意去花時間和精力來陪伴孩子的身心健康成長。因為他們相信眼前的每一份付出，将來都可以給孩子更好的未來。所以不管是學習成長還是業餘生活，都願意親自的陪伴孩子，有一份更加融洽的親子關系。

六分的父母：他們的誠就體現在能夠給孩子更智慧的引導，不僅能夠根據孩子的特長來因材施教，而且能夠在子女成長的關鍵人生路口這裡給到他們恰當的指點。比如在選擇工作的時候不僅能夠更尊重子女的意願，而且能夠幫助他們去考量更長遠的幸福。

七分的父母：他們的誠就體現在對子女會有更嚴格的要求。當子女出現行為不端的苗頭時，就會用霹靂手段來進行制止。同時他們也會引導孩子有更大的擔當。 比如告訴孩子競選班長就是要多幹活，多去幫助别人、去做别人不願意幹的工作，讓孩子從小就能夠有德才兼備的品質。

八分的父母：他們擁有更多誠的品質。這時他們對子女的教育已經不限于是言傳身教，更是活成孩子的榜樣，讓子女因為自己而驕傲。比如從事一份利國利民的崇高事業，讓子女在心中也願意去樹立起更高遠的志向。哪怕不能經常陪伴在孩子身邊，但是他們用自己的實際行動告訴子女，什麼才是人生的價值。

九分的父母：他們的誠就體現在願意樹立家規、家訓，為子孫培養一份厚重的品德，讓子孫在面臨重大決策的時候，都能夠去遵循前輩的教誨，走上一條光明的大道，甚至可以形成當地的名門望族。 十分的父母：他們的誠就上升到了更高的境界。在他們看來養育子女就是在為國教子，為國家培養出未來的棟梁之才。比如嶽飛刺字、精忠報國的嶽母，或者培養出孟子的孟母，他們通過誠的品質為子女打開了廣闊的天地，同時也實現了自己人生價值的最大化。

通過以上我們講到的一分到十分的父母，我們就能夠真切的感受到一個人誠的層面不同，他們所呈現的人生畫面也是完全不同的。為人父母都知道要對孩子好，但是如果我們自己誠的層面還相對有限，是沒有辦法給到子女更高層面的幫助的。 這就是為什麼我們要努力的去提升自己誠的層面，提升了自己誠的層面，才可以更好的建設自己和建設我們的家族。當然為人父母的分數到了十分之後，還可以有更高的20分、30分甚至100分。就像我們之前學過的止于至善一樣，誠的向上攀登，同樣也是永無止境的。

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