戰争，人世間最慘烈之修羅場。

戰争，也是人世間最大的悖論，終不知，是誰為誰做了嫁衣裳。

其實，很多時候，我們談論戰争倫理，都是徒勞。泱泱人類文明，戰争從未缺席。

隻是，一觸即發的，從來不是戰争本身，而是争奪生存資源的人們的野心和瘋狂。我們談論的戰争倫理，隻能以誰先挑起，誰先侵略，作為标杆，無奈地把戰争劃分為正義的和非正義的。

隻是，無論是怎樣的戰争，生民最可悲，生民才是那修羅場裡被熔煉的丹丸。

我們需要和平，我們愛護和平。

十首先人們留下的反戰詩，曲盡戰争慘烈，道盡生民悲苦。

三首寫盡戰場恐怖場景。

其一：

白骨露於野，千裡無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。（出自曹操《蒿裡行》）

一代枭雄曹操，既是傑出的軍事家、政治家，又是傑出的文學家，曹操幾乎代表了那個時代認知的巅峰。當曹操轉戰南北，目睹戰場的暴力和血腥，也掩不住對戰争的厭惡，對戰争所帶來的巨大破壞力，深感悲涼。

戰死的兵士，屍體曝于野，有的已成森森白骨，方圓千裡聽不到雞叫聲，老百姓已經百裡存一，生民凋敝，一派荒涼瘡痍，看到的人，都不禁悲從中來，肝腸寸斷。

英雄如曹操，跨馬揚鞭，縱橫馳騁，亦逃不開滿目悲涼。

其二：

君不見青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。（出自杜甫《兵車行》）

偉大的現實主義詩人杜甫，寫過不少的戰争詩，讀來格外的觸目驚心。

“古來白骨無人收”，與曹操的“白骨露於野”，有着同樣的悲怆。而杜甫在訴說恐怖戰争上，卻是達到了一種陰森鬼氣，其中的悲涼和内心的潮濕之感，在雨濕鬼哭中，絲絲蔓延出來。讀之，無不令人有深陷荒涼寒潭的無助和恐慌感。

其三：

萬國盡征戍，烽火被岡巒。

積屍草木腥，流血川原丹。（出自杜甫《垂老别》）

杜甫對現實關照的深切，一是時代的由盛而衰，所産生的剝離感，因此，對現實變化的感知就愈加敏感，愈加深刻。二是杜甫本身皆俱批判家和詩人，所特有的清醒與細膩，往往會把真實描寫得入木三分。

《垂老别》一句“積屍草木腥，流血川原丹”，把戰争現場的毀滅性，以一個“腥”字和一個“丹”字，瞬間讓你從嗅覺和視覺，跌入到積屍遍野、血色大地的恐怖場景中。

隻是，這就是真實的戰争！

四首寫盡生民悲苦。

其一：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨别鳥驚心。（出自唐杜甫《春望》）

每每讀杜甫的《春望》，總有種恍惚之感。

戰後的都城，因戰火荼毒，破敗不堪，生民流離失所，城裡的草木早已沒有了人去修剪，如今已是瘋長混亂。看到此情此景，内心湧上悲涼，隻是，看到路邊的花開了，卻有了一種物是人非的況味，有了一種事事休的絕望。突然，一聲鳥叫，居然讓人膽戰心驚。

這種戰後的創傷，不知道要多少年才能撫平？“恨别鳥驚心”，驚的是人心，是戰争的無情和殘酷。

其二：

羹飯一時熟，不知贻阿誰！

出門東向看，淚落沾我衣。（出自漢代《十五從軍征》）

初次讀《十五從軍征》，是高中時代，當時覺得戰争讓很多人家都失去了親人，連飯熟了，都不知道給誰吃了，此所謂“家破人亡”。

如今再讀，卻是多了無數的凄涼，以及人間恍惚。普通人，來世間走一遭，不過是陪伴親人，一生平安便是福。如今卻是白發人送黑發人，隻是白發人，煮好飯食，卻不見親人來吃，一陣凄涼湧上心頭，扔下飯勺，匆匆出門，望着曾經離去的方向，那人，不知在何處，是能歸，還是不再歸？

戰争，奪去了親人。等待，成為了最大的煎熬。

其三：

君子于役，不知其期。（出自《詩經·君子于役》）

《詩經》的簡潔質樸，是《詩經》的藝術魅力之一。

八個字，卻最深入戰争的肌理，“不知其期”，與“古來征戰幾人回”，“大将難免陣前亡”，都是異曲同工之妙，更可謂是描述戰争離亂，生死難料詩詞的開山之作。

其四：

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！（出自唐陳陶《隴西行》）

其實，人生最怕無常。如果一切皆日常，反是最大的奢侈了。

《隴西行》的悲劇色彩，就在于這種日常與無常的對照。

你看，丈夫早就戰死在了無定河邊，風蝕日曬，都已成一堆森森白骨，而他的妻子卻還完全不知情，仍在夢中思念着他。以“河邊骨”對“夢裡人”，一個恐怖，一個詩意，極盡對照，悲劇意味愈濃，對戰争厭惡愈甚。

三首寫盡戰争悖論。

凡是戰争，都會有既得利益者。

這個既得利益者，一定是打勝的那一方。而處于戰争食物鍊頂端的指揮者、決策者，是最終的既得利益者。而他們的“既得利益”，卻是需要戰争雙方無數兵士的獻血和生命為鋪墊的。

其一：

憑君莫話封侯事，一将功成萬骨枯。（出自唐曹松《己亥歲》）

請你不要再去談論什麼立功封侯的事情，你要知道，那些将軍的功業，都是由千百萬士兵的生命換來的。

關于戰争既得利益的問題，曹松“一将功成萬骨枯”，可謂是一語中的，流傳千古，警戒後人。

其二：

可憐白骨攢孤冢，盡為将軍覓戰功。（唐張蠙《吊萬人冢》）

張蠙《吊萬人冢》與曹松《己亥歲》幾乎以同樣的視角，講述了戰争的真相之一，也是勸誡生民看清戰争本質，尤其于平民而言，戰争隻有傷害。那些隻知赢得戰功的将軍，更是不顧兵士安危。

其三：

君王遊樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。（出自唐李約《過華清宮》）

李約的這首《過華清宮》，雖然有誇張之嫌，有對發起戰争之因的偏激之嫌，但也從一個側面說明了，有些戰争的發起，有太多的私欲，有太多的荒謬，有太多的個人意志，于是，這些戰争，就成為了人世間最可恥的事。

戰争，最大的悖論就是：

你以為你在為正義和和平而戰，而實質不過是某些權力組織在分贓。

如今的局勢，似乎也能應和這樣的悖論。

你看，挑事的挑事，助力的助力，扔彈藥的扔彈藥，被慫恿的愚蠢至極，被打壓的，隻因它威脅到了旁人的利益。

而于生民而言，流離失所，骨肉分離，家園殆毀。

而所有的結果，不過是某些意志所熱衷的操控和利益争奪所緻。

生民，都是熱愛和平的。

請對戰争說“不”！

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