黃縣人特别喜歡對人做“精神病學”方面的診斷，從黃縣話裡存在的大量詞彙可見一斑。這種對“病情”的診斷還是分層次的，按輕重緩急大緻分為三層。

第一層是“彪”，有傻和愣的意思，比如：這人有點彪。“彪乎乎”“彪哄哄”，都有傻頭傻腦的意思，比如：這人彪乎乎（哄哄）嘞，什麼都敢造。“彪兒”指智力低下的人，比如：他是個彪兒，聽不懂你嘞話。還有一個意思指社會上的混混，如小彪兒。“二彪兒”譏指有些傻和愣的人，不僅“彪”而且“二”，比如：他就是個二彪兒，沒有什麼他不敢幹的。“血彪”就是非常彪，在黃縣話中，“血”放在形容詞前，表示程度高，很、非常的意思，比如：她這個人血不要臉；他這個人血壞。“耍彪”就是冒傻氣、耍活寶的意思，比如：你㗗在這兒耍彪啦。還有一個意思是耍潑、撒野，比如：你今天把心擺正喽還算罷啦，若是歪喽，休怪恁大嫂兒耍彪。“彪”的原意是“小老虎”，虎虎有生氣，所以“彪”多與年輕識淺有關，與青春期荷爾蒙分泌過盛有關。

第二層是“潮”，蒲松齡《聊齋俚曲集·富貴神仙》：“這翰林極是美官，人人求之不得的，難道說方二爺他潮麼？殊不知這正是方二爺的他那乖處。”這裡“潮”與“乖”對舉，意思正好相反，“乖”在此處是機靈、聰明的意思，則“潮”自然就是傻、呆的意思。在黃縣話裡，半幹不濕謂之潮，用在人身上，“潮”就是“不精兒不癡嘞”，既沒有傻到什麼都不知道的程度，但要想正常溝通也有困難。說話沒有分寸是“潮”，比如：這人真潮，逮什麼說什麼。做事魯莽也是“潮”，比如：他就是個潮二愣兒。“潮氣”就是傻氣，比如：他一身潮氣。“潮不棱登”“潮不拉唧”，都是稀裡糊塗、不明事理的意思，比如：他潮不拉唧（棱登）嘞，你㗗和他一般見識。

第三層是“癡”，到了這一境界，就進入無何有之鄉了。精神失常，神經錯亂，或由于某些事情影響而變傻了的都謂之癡。黃縣話裡把這種人叫作“癡厮”——《史記·蘇秦列傳》：“厮徒十萬。”司馬貞索隐：“厮，養馬之賤者。”所以在黃縣話裡“厮”多為賤稱，如“呆厮”“瞎厮”“聾厮”等。“癡厮”有“文癡”“武癡”之分。文癡局限在自己的内在世界裡，與外界不搭邊。武癡則屬于外向型的，動不動就上演全武行，所以過去家裡有這樣的癡厮是要用鐵鍊兒鎖起來的。不過真正的癡厮畢竟是少數，黃縣話裡與癡有關的那些詞語，“癡古絡索”“癡古俫腮”“癡不棱登”“耍癡款”“你是癡是潮”，大多含有親昵的語氣，指的是作嬌作癡的嬌憨，比如：你看你成天家癡古俫腮嘞，也不怕人笑話。“俫兒”是指元雜劇中扮演小孩的角色，有點類似于京劇中的醜角，所以黃縣話中對裝瘋賣傻、撒嬌耍寶的人稱之為“癡俫兒”，比如：你看你和個癡徕兒樣兒嘞。

除此之外，還有對大腦直接進行判斷的：腦兒病，大腦炎，腦兒進水喽，腦袋是實葫蘆兒，腦袋叫驢踢喽。還有判斷成熟程度的：不成，不十成，八成火，短把火，短點兒，不熟，熟過火喽。有對行事狀态進行判斷的：迂模倒嗖，胡模颠倒，缺心眼，不太精細，精細過火喽，神氣頭兒不夠。還有對精神狀态進行判斷的：二杆兒，二虎兒，二屄，二愣兒，二不勒兒，半吊兒，二百五，神經病。還有一個比較有黃縣特色的形容詞是“颟樣”，指的是糊裡糊塗、不明事理、反應遲鈍，比如：她就是個颟樣人，你㗗和她一樣（即計較）。這裡“樣”輕聲減音，“iang”讀作“ing”，“模樣”“白楊”“閨娘”均作如是讀。

類似詞彙各地方言所在多有，但像黃縣話這樣豐富的并不多見，與之相比，普通話裡僅有的幾個詞彙“傻瓜”“白癡”等簡直貧乏得可憐，這就好比大家閨秀與潑婦罵街，差距不能以道裡計。從效果上說，一方面，這類詞彙可以增加語言的表現力，更生動，更細膩，更傳神，活潑潑的充滿生命力。但是另一方面，語言是文化的載體，是文明的标志，是人際間交流溝通的工具。這種直接給人從精神方面下判斷、往人身上貼标簽的詞語有點簡單化、極端化和情緒化，與“溫、良、恭、儉、讓”的聖人之訓不符。畢竟語言是人與人之間用來加深了解的橋梁，是雙向互動的，而不是一味貶低别人的、阿Q式的精神勝利法。

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