西嶽寶诰 志心皈命禮
西華妙境 上品天宮 受瑤池之真傳 敷玉皇之寶笈
飛身得道 乃感成丹 證果金乾 方登華嶽
救災扶難 應物應人 凡有希求 增齡益福
大悲大願 大聖大慈 掌管壽算 西嶽金天大利順聖帝
太無虛極司梵真君 華林紀算天尊
據唐代《廣異記》中就可知華嶽神靈在唐就已很流行，華山神西嶽大帝第三女為三聖母，即華山三娘，又稱華山聖母，為西嶽公主。在《華嶽神女》篇中記載這位華嶽神女思凡的故事，這個故事通常被視為沉香故事的雛形。
西嶽大帝的信仰起源西嶽大帝道教五嶽五帝之一尊稱為“西嶽華山金天願聖大帝”亦稱“華山神”、“金天王”、“金天順聖帝”。道教尊為掌管壽算西嶽金天大利順聖上帝、太無虛極司梵真君、華林紀算天尊等，其誕辰為農曆十一月初一
信仰起源于五嶽之一的西嶽華山，五嶽之中,西嶽華山因鄰近漢唐都城長安,故長期備受尊崇，唐玄宗時，認華山為唐朝皇室的本命神山，于是封其神為“金天王”。
《恒嶽志》：“西嶽華山，終華、太白二山為副。嶽神姓羌，諱 。東方朔《神異經》又雲：神姓善，諱 。《龍魚河圖》又雲：“西方華山君神，姓诰名郁狩”诰即是昊。
東漢時就傳說西嶽神君能興雲雨，産萬物，通精氣，有益于人，朝庭祭祀,禮同三公。《隸釋》卷二東漢光和二年《樊毅修華嶽碑》載：“謂之西嶽、祭視三公者，以能興雲雨，産萬物，通精氣，有益于人。其德體明，則有恢祥，荒淫臊穢，笃災必降。因該祭地，嶽以配天。”
《古今圖書集成·神異典》卷二三引《雲發七簽》中：“少笑為白帝，治西嶽。上應井鬼之精，下鎮秦之分野。”
《曆代神仙通鑒》卷四記載其：“（元始日）臯陶是西嶽所化，敕為素元耀魄大明真君，主管世界珍寶五金之屬，陶鑄坑冶，兼羽毛飛禽之類。”
據（《雲笈七簽》·符圖部·卷一）記載“西嶽華山君，領仙官玉女四千一百人，道士入其所部之山川，神并來迎。華山君服白素之袍，戴太初九流之冠，佩開天通真之印，乘白龍而來迎子。”唐代“封西嶽為金天王”，宋代加封“西嶽日天順聖帝”。
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小道有話要說：
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