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名字不僅是一個人的代号，也是我們認識他人的一種方式。如果名字過于單一或膚淺，就不能給人留下一個好印象，自然也不會引起過多人的注意。取名字這件事情看起來容易，實際上隐藏了很深的學問。

《易經》是中華民族五千年智慧的結晶，裡面蘊含了和諧的辯證思想和樸素深刻的自然法則。現在，父母在為孩子起名時，除了好聽外，還要起一個寓意好的名字。所以，本着隻為一個好名字的原則，就帶大家看看《易經》中的好名字。

1. 升富

出自《升卦》：《象》曰：冥升在上，消不富也。【白話】《象辭》說：昏暗幽冥狀态下仍然上升，本身又已處在《升卦》的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會逐漸消退，再不會如原來那樣富有進取一精一神了

2. 遷益

出自《益卦》：《象》曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。【白話】《象辭》說：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（風）上，為狂風和驚雷互相激蕩，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；從中得到的啟示就是：君子應當看到良好的行為就馬上向它看齊，有了過錯就馬上改正，不斷增強自身的美好品德。

3. 吉為

出自《益卦》：初九，利用為大作，元吉，無咎。【白話】初九，利于大顯身手幹一番事業，如果能獲得大吉大利，就不會遭到責難。

4. 浚深

出自《恒卦》：《象》曰：“浚恒之兇”，始求深也。【白話】《象辭》說：“刨根挖底地深入追求常久之道所産生的兇險”，是因為事情剛開始，追求的目标就過于深遠的緣故。

5. 民桓

出自《屯卦》：《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。白話：《象辭》說："雖然徘徊不前，但志向和行為純正。隻要能下定決心，深入基層，仍然會大得民心的。

6. 顯正

出自《比卦》：《象》曰："顯比"之吉，位正中也，舍逆取順，失前禽也；邑人不誡，上使中也。【白話】《象辭》說："光明無私，親密一團一結，互相輔助"，可獲得吉祥，因為此時居于正中位置。抛棄逆天行一事的舉動而順其自然，就好像圍獵時網開一面，讓該被擒的禽一獸落網，不該被獲的從前面逃掉；君王的部下聽其自然，不加戒備；這是君王的賢德感化了部下的緣故。

7. 明骢

明：懸象著明，莫大乎日月——《易經》

骢：骢馬、青骢、花骢、雲骢意指勇往直前、千裡之志、氣宇軒昂。指青白雜毛的馬。用作人名意指努力、抱負、意氣奮發之義。

寓意寶寶在日後的發展中，能夠深思遠慮，做一個有多才多藝優良品質的人。

8. 韶齊

韶：韶，美也。——《集韻》

齊：齊，禾麥吐穗上平也。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠出類拔萃，做一個有實現夢想優良品質的人。

9. 夏瑞

夏：夏，大也。——《爾雅》

瑞：世間謂之聖王之瑞，為聖母來矣。——《論衡》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有熱情外向的優良品質，真正做一個吉祥如意的人。

10. 攸北

攸：主人攸爾而笑曰。——《漢書·叙傳》

北：人坐立皆面明背暗，故以背為南北之北。——《說文通訓》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有攸樂安閑的優良品質，真正做一個有謀有略的人。

《易經》内容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是中華文化的活水源頭。《易經》更是一部具有獨特思維方式的哲學著作，其中潛藏着萬物變化、未來事态發展的規律，與這部經典有着千絲萬縷的聯系。

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二、《易經》中那些博大精深的智慧精髓！可以用來給寶寶取名！

以下是《易經》中飽含哲理的《易經》智慧，值得一生去認真品讀和體味。

1. 同聲相應，同氣相求

出自《易傳·乾文言》。解釋：同樣的聲音能産生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。

2. 文明以健，中正而應，君子正也

出自《周易·上經·同人·彖傳》。天性文明而又強健有力，行為中正而又相互應和，這便是君子的中正。

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