在中國傳統的民族文化裡，宗祠文化是一項源遠流長的姓氏宗族文化。

宗廟制度産生于周代，在上古時期，宗廟為天子專有。到了宋代，理學家朱熹提倡家族祠堂：每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。

在祠堂中，以牌匾，對聯，家風家訓挂屏為載體傳遞着每個家族，宗脈的特色文化。而祠堂中的主祭稱“宗子”；宗長管理全族事務，另外還有宗正、宗直等職。

一、什麼是“宗祠”？

宗祠即是祠堂，是漢民族供奉祖先和祭祀的場所，是宗族的象征；也是族權與神權交織的中心。

宗祠體現宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團結的場所，它往往是城鄉中規模最宏偉、裝飾最華麗的建築群體，不但巍峨壯觀，而且注入漢族傳統文化的精華，與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨特的人文景觀，是地方經濟發展水平和漢族民俗文化的代表。

宗祠記錄着家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿。作為漢民族悠久曆史和傳統文化的象征與标志，具有無與倫比的影響力和曆史價值。

二、常見的宗祠牌匾用語有哪些？

牌匾是集文學、書法、繪畫、雕刻、印鑒于一體的綜合藝術形式，承載着古代的道德觀念和世俗心态，是中華民族獨特的民俗文化産物，有“刻在木闆上的史書”之稱。

宗祠牌匾是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符号标志，也是本族人尋根意願與祖先崇拜的體現。

1、常用的宗祠二字匾額介紹：

常見宗祠二字匾額有代表祖先獲取科舉功名的，如登科，文魁，武魁，進士，狀元，榜眼，探花等；以及在仕途上的任職，如翰林，知府，縣令，總督，将軍等。

2、常用的宗祠三字匾額介紹：

常見宗祠三字匾額有：代表本宗的堂号，如（寶樹堂），（四知堂），（叙倫堂）等等。或者代表祖上獲取何種功名以及入仕官職的府第，如（将軍府），（尚書第），（大夫第），（翰林第）等等，第即府第的意思；

3、常用的宗祠四字匾額介紹：

源遠流長，光前裕後，克繩祖武，光宗耀祖，祖德宗功，枝繁葉茂，

履中蹈和，祖烈嗣熊，敦親睦族，宗誼同輝，崇宗敬祖，修明遺澤，

宗誼永固，笃禮崇義，一脈相連，一脈相承，福澤萬民，祖德永存，

念祖思源，祖德流光，懷德溯源，追本溯源，世澤綿延，禮儀惟恭，

百代瞻依，同根共榮，棣華竟秀，詩禮名家，忠孝傳家，奕世其昌，

世澤誼長，祖德留芳，懿德永晖，千秋金鑒，尚禮尊宗，祖德重光，

弘揚祖德，榮宗耀祖，碩德高風，德大行遠，鴻篇瑞彩，睦族友鄰，

尊知重教，德高望重，德配嘉賓，贻謀裕後，望隆鄉杖，品重賓筵，

升平人瑞，淑德安榮，碩德猶存。等等

三、宗祠牌匾對聯落款有哪些講究？

修複，重建宗祠一般都需要重做牌匾對聯，在定制牌匾對聯的時候，一般需要請書法家題字，在落款時候一般使用農曆年号，月份也要用雅稱。

現把農曆十二個月份的雅稱羅列如下，供大家參考使用：

一月：孟春、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、歲始、肇春、初陽。

二月：仲春、卯月、如月、夾鐘、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。

三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、餘春。

四月：孟夏、巳月、餘月、中呂、初夏、麥月、槐月、夏首、新夏、梅月。

五月：仲夏、午月、臯月、蕤賓、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒種。

六月：季夏、未月、且月、林鐘、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。

七月：孟秋、申月、相月、夷則、瓜月、初秋、桐秋、桐月、蘭月、肇秋。

八月：仲秋、酉月、壯月、南呂、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。

九月：季秋、戍月、玄月、無射、菊月、暮秋、涼秋、杪商、秋末、殘秋。

十月：孟冬、亥月、陽月、應鐘、初冬、早冬、首冬、始冬、開冬、新冬。

十一月：仲冬、子月、辜月、黃鐘、霜月、寒月、葭月、正冬、暢月。

十二月：季冬、醜月、塗月、大呂、臘月、暮冬、梅月、暮歲、歲杪。

四、在宗祠修建落成後的講究有哪些？

在宗祠修建落成後，都會舉行盛大的慶祝活動。

在宗祠修建落成後，祠堂主家一般都會邀請同宗同脈的本家祠堂參加慶典活動。收到請柬後，往往會贈送牌匾以示祝賀，這個時候就需要注意牌匾的落款。

落款分上下款：上款指受匾方，如“某某堂宗祠/祖祠/家廟落成/重建志慶”，下款為送匾者的身份，或代表一個宗族，或代表個人，如“某某堂衆裔孫”，即指受邀方是一個宗族，該匾為集體所送。

在宗祠修建後，除了公中集體雕刻的牌匾，個人也能送匾，為宗祠的建設錦上添花，落款上則直接注明“裔孫××× 敬獻”即可。

宗祠，雖然是封建社會遺留下來的産物，在當今則有其新的存在的意義和社會作用。

随着改革開放和全球華人尋根熱潮的興起，許多宗祠被新建和修複，族譜被續修，而海外華人則不斷翻新舊宗祠，聯絡故衆。可以說，今天的宗祠，已經沒有了宗族主義的負面作用，隻具有幫助人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵後人、互相協作的積極意義，是對于加強中華民族的凝聚力和中華民族的團結産生巨大的作用。

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