本期内容，咱們說說封神中的幾位頂級存在。

同樣，咱們從戲裡戲外兩個方面，來分析這幾位大能者的地位高低。

毋庸置疑，封神演義中的至高神便是鴻鈞道人。而這位至高神卻是封神原創的人物，各大宗教體系并沒有出現過。

他之所以被人們津津樂道，大多處于洪荒流小說的追捧。

鴻鈞一道傳三友，于是有了人道老子、闡教元始天尊和截教通天教主。

此外，與這三位平級的還有西方二聖，昊天上帝和瑤池金母。

這些級别的統稱為混元大羅仙，也就是我們所說的聖人。

昊天上帝從始至終沒有露面，但封神中卻指明了他殊勝的地位。

姜子牙下山那一回，原文提到：昊天上帝令十二仙首稱臣，故此三教并談……

這足以證明，昊天上帝在封神中的話語權，足以與三清教主齊平。而且，隐約有超越的架勢。

再說瑤池金母，這位從始至終也沒有露過面。

隻是在廣成子收殷郊時，為收回番天印。燃燈道人指示，收回番天印需要四面先天至寶。

其中一面就是瑤池金母的素色雲界旗。

南極仙翁去天庭求取這件法寶，态度極為恭敬，面對三清教主時也不過如此。

足見，天庭中的昊天上帝和瑤池金母，從地位上與聖人齊平。

還有人提及上古正神女娲，和火雲洞三聖也都是聖人級别。

而實際上，女娲起源于南楚文化體系，一直不為中土所重視。

所以在唐宋時期，宗教體系相對完善的過程中，女娲并不太受到重視。

而火雲洞三聖中的伏羲、軒轅和神農，為儒家祭祀的正神。在道教崛起之後，他們的地位略微降低。

而三清則被擡上了至高神的位置。

按照嚴格的宗教體系而言，三清和西方佛陀的确是一個級别的人物。而昊天上帝是否能與他們平級呢？

想要找出這個答案，就需要費上一番波折了。

咱們要從正統的宗教神系說起。如果您感興趣，且聽漫夜慢慢道來。

首先要申明一點，昊天上帝并非是道教神系中的神，而是出自于儒家。三清聖人卻是真正的道教至高神。

關于三清的起源非常複雜，漫夜盡量言簡意赅去說明。

首先說老子（太上老君）。

在先秦時期，老子為魯國人，道家學派的創始人。這一點不用多說。

而到了東漢時期，黃老學派興起，民間受到道家和儒家的雙重影響，将老子和軒轅黃帝列為崇拜對象。

此後，漢代張道陵家族著寫《老子想爾注》，将老子神格化，并将其稱為道的化身。

所謂：散形為氣，聚形為太上老君。

天師道的興起，将太上老君封為至高神，又稱大道。

注意，這時元始天尊和靈寶天尊（通天教主）還沒有出現。

直到東晉時期，南方興起了道教另一個分支——上清派，又出現了一位新的至高神。

《真诰》中有雲：太上者，道之子孫……是為上清真人，為老君之師。

這是不是說，上清真人比太上老君位格還高？

答案是也不是。

實際上，上清派将太上老君拆分為二，其一為太上道君，其二為太上老君。

而前者便是我們現在所謂的元始天尊。

也就是說，元始天尊雖然在上清派地位高于太上老君，但實際上也是從其身上分化而來的。

直至隋唐時期，上清派日益繁盛，位居主導地位。因此，元始天尊便成為了當時，道教神系中的至高神。

而在東晉末年，随着靈寶派的出現，又誕生了一位新的神。

當時稱為太上大道君。

當然，靈寶派的出現對于天師道和上清派有一定的繼承。因此，這位神與元始天尊和太上老君齊平。

直到宋代以後才改稱為靈寶天尊。

至此，三清神系系統才算真正統一完善。

說完了三清的發展起源，咱們再說昊天上帝和玉皇大帝。

首先要說，從一開始玉皇大帝是不存在的。而昊天上帝與道教也沒有關聯。

甚至可以說，昊天上帝出現之時，連老子都沒有在世上降生。

而在西周時期，孔子也沒有誕生，為什麼說昊天上帝是儒家的神呢？

這裡要指明一點，‘儒’字拆解之後，是為‘人’和‘需’，也就是祭祀的本意。而孔子隻是儒家的繼承者、開拓者和集大成者。

因此，我們可以說在孔子誕生之前，儒就存在了。

而《周禮》便是出現在西周時期的儒家經典，其中記載的至高神便是昊天上帝。

昊天上帝也并非是一位神，而是昊天和上帝的綜合體。

昊天指的是自然之天，而上帝指的是感生之帝。

除了昊天上帝之外，還有五方五帝、日月星辰、司中、司命、風伯雨師等，後來在道家神系中出現的神，也都是源自于儒。

可見，昊天上帝存在的曆史，要遠早于三清。

那麼玉皇大帝是何時出現的呢？

前文中咱們說過，三清神系是從東漢到東晉時期才完善的。又到唐宋時期，統治者對于道教進行弘揚推崇。

于是，在道教神系中除了三清之外，需要确立一個行政首腦。

唐滅之後，上清派主導的三清神系逐漸瓦解。又到宋朝，道教趨向于平民化。為了适應民衆心理，也為了迎合統治者的至高地位。

玉皇大帝應運而生。而三清作為至高神的地位得到了保留。

宋真宗時期，玉皇聖号為‘太上開天執符禦曆含真體道玉皇大天帝’；又到宋徽宗時期，玉皇之前又加上了‘昊天’二字。

至此，道教的玉皇大帝與儒家的昊天上帝融合一體。至少在民間已經不分彼此了。

可見，玉皇大帝出現的時間最晚，比起昊天上帝和三清要年輕得多。

除此之外，咱們再多說一些内容。

四禦、六禦和九皇。

四禦都有誰呢？

最初的四禦以玉皇大帝為主，北極中天紫微大帝、勾陳上宮天皇大帝為左輔右弼，後又添加了一位承天效法後土皇地祇。

注意，這時南極長生大帝還沒有出現。

後來，有些教派以北極大帝為基礎，創造出四極大帝。分别為北極中天紫微大帝、西極天皇大帝、南極長生大帝和東極青華大帝。

而四禦和四極中重複了兩位，玉皇大帝和北極紫微大帝，因此便産生了六禦。

而這六禦加三清，便是九皇。也成為了道教神系中地位最高的九大神靈。

綜上所述，道家神系及其複雜，曆經數千年才呈現出現在的面貌，甚至很多說法現在都沒有定論。我們也隻能從曆史資料中窺得其發展過程。

如果您有不同意見，可以寫在評論區讨論。

本文配圖：九軒文化封神演義連環畫（李雲中繪），其餘來自網絡。

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