86西遊記如來劇照
之前我們說過，“如來佛祖”這個稱呼其實是不合規範的，但是因為《西遊記》等等影視作品的影響，這個稱呼在民間卻有了越來越強大的民衆基礎，民衆們習慣并且喜歡這麼說。
而對于如來佛祖的身份，假設現在我們去找十個人問一下，九個人會說他是釋迦牟尼。首先，因為我們在上學的時候就學到過釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多。再加上寺院的大雄寶殿，多為本師釋迦牟尼。所以，久而久之人們便覺得佛祖就是釋迦牟尼。
釋迦牟尼佛像
阿彌陀佛佛像
那麼，對照一下的話，《西遊記》裡的如來應該是“阿彌陀佛”，而不是“釋迦牟尼”。對于這一點，如來自己是怎麼說的呢？第七回“八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿”，西天佛祖被請來降服妖猴，佛祖讓衆将退下：
衆将果退，大聖也收了法象，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”
佛祖的回答裡說的很清楚，他是“西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。”既然，佛祖是“西方極樂世界”的“佛”，那為什麼會是“釋迦牟尼”尊者呢？西方極樂世界的佛不是阿彌陀佛嗎？而且，他後面還補充了一句：南無阿彌陀佛。也就是說，作者在這裡設定的佛祖，既是釋迦牟尼，也是南無阿彌陀佛，是他二位的合體。
那麼，為什麼要這麼設定呢？有幾種可能。
一種可能是吳先生對佛法的研究不是太深，随手把自己熟悉的稱呼寫在了上面。另一種可能是作者故意混淆這兩者，以避免世人真的對号入座，世人在談論的時候造成不尊重。再有一種可能就是這部書雖然披着宗教的外衣，但是，作者其實并不是為了寫宗教而寫，隻是為了影射現實世界，這裡的每一個宗教形象都不是原來的那個。
綜合來看，後兩種的可能性更大，因為《西遊記》裡的如來佛祖不僅自稱是兩個稱呼，他的其他特點也是混亂龐雜。比如，如來身處靈鹫山大集會中，身邊不僅環繞着比丘、比丘尼，尚有無量無數的佛菩薩、天龍鬼神等。他有不可思議的變幻莫測的神變。他能把孫悟空壓在五行山。
所以，《西遊記》裡的如來佛不是你所了解的佛教中的任何一尊佛，他是獨立存在于《西遊記》中的一個形象。這個形象源自佛教，卻因為作者的需要進行各增删和改動。
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