小石潭記和桃花源課文?教學目标：理解貶居生活中孤獨悲涼的心境，明白清幽美麗的小石潭為何會讓作者傷感，今天小編就來聊一聊關于小石潭記和桃花源課文?接下來我們就一起去研究一下吧!

小石潭記和桃花源課文

教學目标：

理解貶居生活中孤獨悲涼的心境，明白清幽美麗的小石潭為何會讓作者傷感。

過程：

師：（憂）樂、憂是本文作者的情感變化，你能感受到作者情感的變化嗎？

師：請你找出第一段中表現作者情感的句子

生：心樂之。

師：高興原因？

生：隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環

師：請找出第二段中表現作者心情的句子

生：似與遊者相樂。

師：快樂原因是什麼？

生：俶爾遠逝，往來翕忽。

師：你認為作者快樂的原因還有哪些？

生：小石潭遍布奇形怪狀的石頭，藤蔓那随風飄拂。

師：從第四段找出表現作者心情的句子

生：凄神寒骨，悄怆幽邃。

師：作者心情變得悲涼凄苦的原因

生：四面竹樹環合，寂寥無人

師：“四面竹樹環合，寂寥無人”作者就悲涼凄苦嗎？“潭西南而望鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源”。是不是呢?

師做法，插入背景:

柳宗元年輕的時候，文學與政績的聲名都很高。他與劉禹錫等一起參加了永貞革新,革新運動失敗後被貶為永州司馬。永州地處湖南和廣東交界的地方，當時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。永州之貶，一貶就是10年。貶谪生涯所經受的種種迫害和磨難，并未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“雖萬受擯棄，不更乎其内。”

為排遣貶官的憤懑之情，柳宗元常不避幽遠，探山訪水。遂寫出一系列山水遊記——《永州八記》。《小石潭記》是《永州八記》中第四篇。

師：明白為何傷心了嗎？

生：曾經人生得意的作者遭受到了巨大打擊，内心是十分的孤獨悲涼的。小石潭的美麗隻是暫時壓制了作者的悲涼心境，一經外物的影響就會觸景生情，勾起坐着内心的傷感，小石潭周圍環境的冷清孤寂引發了作者内心的孤獨悲涼之情。

魚兒的快樂悠閑，景色的美麗在凄清的環境促動下，隻會讓人更加不快，魚兒快樂自由，我自己呢？被貶到這個荒涼之地還有何自由呢？

師：“潭西南而望鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源”。是不是呢?

生：為什麼?

師：小溪形狀如何？岸勢如何？

生：鬥折蛇行，岸勢犬牙差互

師：你可以看清楚溪水流向、源頭嗎？為什麼？

生：不可以。明滅可見，不可知其源。

師：是不是像作者的人生一樣，曲折，不知未來呢？

欣賞柳宗元詩

千山萬徑沒有人煙鳥迹，茫茫天地間隻有孤獨的漁翁冒雪在寒江中垂釣。

這，就是柳宗元展現給我們的——一幅寂寥冷清的畫面，一個孤寂落寞的靈魂。

從上面的插入背景和相關創作中不難看出作者的孤獨悲涼之情。

作者抓住特點描繪了小石潭的景物， 着力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發了自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。

解析：所謂知人，是指了解作家各個方面的情況和他的創作意圖，所謂論世，是指要了解作品反映的時代背景和作家創作該作品時所處的社會狀況。在既知人又論世的基礎上，再結合運用其他方法，才能對作品作出較為準确的評價。

從作者的個性和生平方面解釋作品，是一種最古老和最有基礎的文學研究方法。”丹納也在《藝術哲學》中認為“種族、環境、時代”是影響文學的三要素。

可見“知人論世”這種批評方法能夠從外在的社會曆史文化環境的角度出發，聯系詩歌産生的背景和根源，結合詩人生平，對作品進行深入解讀。

人愛以我觀物，人心情好時，“花兒對我笑，小鳥說：早、早、早”。”人心情不好時“感時花濺淚，恨别鳥驚心”。美麗的景物隻是讓一個内心傷感的暫時快樂，那美麗的小石潭然不能讓人快樂，為什麼呢？那麼我們隻能探求作者此前的經曆，就要“知人”、“論事”。經過探究作者的經曆我們很好的就解決了作者為何憂？不是“竹樹環合......其境過清”，那隻不過隻一個引子罷了！

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