我們當年學的曆史課本上，有一個“司母戊大方鼎”，無論名字還是圖畫，都已深深地印在了我們的腦海裡。但從2011年開始，媒體上卻有了“後母戊鼎”之說——2011年3月6日，央視《新聞30分》主持人在播報新聞時，将“司母戊鼎”讀成“後母戊鼎”，引發了不少觀衆和網友的質疑。那麼，“司母戊鼎”和“後母戊鼎”哪一個稱呼更正确呢？這還要從“後”字的本義說起。
當“後”字與人扯上關系時，我們立即會想到“皇後”“皇太後”等與女人有關的詞語。但在上古時代，“後”字卻代表男性，是權力的化身，是帝王的象征，是天子的稱号。《說文》曰：“後，繼君體也。像人之形。施令以告四方，發号者，君後也。”《國語·周語》：“昔我先世後稷。”《書·泰誓》：“元後作民父母。”《左傳·僖公三十二年》：“夏後臯之墓也。”等等，這裡的“後”都是指君主。我們常說的後羿，就是一個名字叫“羿”的君王。
但“後”字，字義相當于“偉大、了不起、受人尊敬”。“皇天後土”的“皇”是明亮有光澤之意，“後”與“皇”是近義字，即“崇高有威望”。所以如果釋成“後母戊”，意思大緻可以理解為将此鼎獻給“敬愛的母親戊”，較于“司母戊”，意思似乎更貼切一些。著名專家朱鳳翰先生說三個字釋成“司母戊”盡管從文字的字形上看沒有問題，但字義上則顯然釋成“後母戊”更好一些。
所以，2011年3月，中國曆史博物館就将館藏青銅國寶“司母戊鼎”正式更名為“後母戊鼎”了，這讓其終于恢複了自己的本來面目。
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