在民間傳說中，姜子牙的地位頗高。一直到現在，有些地方在修建房屋時，還有要房梁上張貼“姜太公在此，諸神退位”的風俗。
姜子牙在仙界中地位究竟如何，民間又為何會有這樣一個風俗呢？
有關封神的故事，淵遠流長，早在宋元時期就有許多話本小說，《封神演義》成書後，有關姜子牙的故事更是深入人心，流傳甚廣。
在許多評書藝人的演繹中，姜子牙乃是萬神領袖，代天封神，權力極大。封神榜上三百六十五位正神，都是由他所封，加上姜太公在曆史上本就是一位傳奇人物——曆史上西周之所以能夠建立，姜子牙确實是首功之臣。
有關姜子牙的兵書将略，被後人編為《太公陰符經》，被曆代武将奉為圭臬。
早在封神故事流行之前，姜子牙已被漢唐曆代帝王尊為“武聖”，與文聖孔子并列，地位崇高。加上封神故事的流傳，姜子牙更由聖成神，成為萬神領袖。
既然姜子牙都有資格敕封諸神，那麼姜子牙一旦到場，諸神退避也就很正常了。就如一位朝廷一品宰相出遊，官員百姓皆需避讓一樣。
久而久之，在民間甚至有傳說，姜子牙本可封自己為天帝，怎奈小童張友仁滑頭，被他搶去了天帝之位。
事實上，民間傳說中有許多以訛傳訛的成份。
中國的上古神話，雖然來源駁雜，然大浪淘沙，能流傳下來，也經曆了無數代人的擇選。無論是在道教神話中，還是在《封神演義》原著中，姜子牙地位都不算高——當然，與那些山精野怪，尋常妖仙相比，自然是高上許多。
在《封神演義》中，實力和地位超過姜子牙的實在太多。姜子牙本為元始天尊門下，修道四十年無果，隻能下山尋求人間富貴。他能夠封神，完全是受元始天尊指派。
在冊封諸神時，他張口必提“奉元始天尊敕命”，也就是說真正決定封神榜上神位高低的，根本不是姜子牙，而是元始天尊。姜子牙隻是元始天尊選出的封神行動代理人。
在尋常仙神面前，姜子牙高高在上，但與仙界真正的強者，比如十二金仙，姜子牙地位就要低得多。
至于天帝，那是與元始天尊同一個級别的存在，元始天尊舉行封神行動，正是要為昊天上帝充實天庭。連元始天尊都要為昊天上帝奔走，區區姜子牙又有什麼資格成為天帝？
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