鼠去牛來迎新歲，莺歌燕舞遍地開。

“燕”字出現的頻率極高。

阖家團圓宴賓朋，歡欣鼓舞賀新春。“宴”字頗受歡迎。

鼠年歲末，上海市靜安區書協同仁舉行十人筆墨雅集，大家圍桌品茗時，上海華山美校孫燕平老師問筆者，古代碑帖中“燕”字下面為何有寫“鳥”（鷰）而不是“灬”（燕）。一時，衆說紛纭，莫衷一是。

漢字發轫于繪畫，愈古愈象形，既複雜又簡單，既形象又抽象，堪稱“書畫同源”。古代書家借助象形文字來展示漢字構型的想象空間，既突出文字的某種特征，又突顯文字的視覺效果。這是書法形成的藝術本質，也是文人雅士在漢文化土壤中的筆墨發揮。“燕”下面之所以可以寫“鳥”，《玉篇》有曰，“燕，俗作鷰”。書家在“燕”字下面帶有一個“鳥”，是那個時代的一種表意文字，也可以說是文人書法表現的一種墨書。

在甲骨文中，漢字大多為象形字，而動物的字形書寫大多又具有繪畫性。燕子是一種動物，其甲骨文字如同動物形象的描繪。甲骨文合集5281賓組“燕”（圖1），像一隻展翅翺翔的燕子。

漢字繁瑣的筆畫無不呈現出事物本身的多姿多形，是視覺藝術與審美藝術的高度統一。〔宋〕趙構“鷰”（圖2）及〔元〕陳基《三希堂法帖》“鷰”（圖3），都是将“鳥”書寫于“燕”下方。“燕”字隸變後，《說文》之“燕”（圖4）和《秦印彙編》之“燕”，在“燕”的下方則寫成了“火”，而如今的“燕”，則在下方寫成了“灬”。

漢字在描摹物象時的繪畫構造，給閱讀者帶來視覺的記憶烙印，而書家在文字記錄時增添書寫的記憶符号——象形圖形，是文人翰墨書法的一種精神禀賦。然而，為何“燕”字下方或右旁可以寫上一隻“鳥”呢？因為漢字是可以從字音、字義、字形三個方面來解讀的結合體，它既可以根據字形來表示，也可以根據字義來表示。“燕”本身就是一個合體字，加上一個“鳥”似乎更具想象力。此外，古代書家也有将“鳥”寫在“燕”的右旁。如，〔東魏〕李仲璇《修孔廟碑》“燕”，〔唐〕褚遂良《淳化閣帖》“燕”（圖5），〔唐〕李邕《李秀碑》“燕”，名家書法，皆有碑帖流傳至今。

當“燕”具有飲食的含義，其另一種寫法則是在“燕”的左旁加一個“酉”寫成“醼”（圖6），以示與“鷰”及其他寫法之區别。

古字“醼（燕）”通“宴”，如“醼（燕)爾”通“宴爾”。《廣韻》曰，“醼飲，古無酉，今通用”。《定聲·乾部》曰，“燕，假借為宴，飨宴也”。《詩經·魯頌·閟宮》曰，“魯侯燕喜，令妻壽母”。《詩·小雅》曰，“悉率左右，以燕天下”。

具有良好古文字功底的書家，在解讀出古文字密碼信息後，其書寫的筆墨也就頗具文人氣概，這是書法展現自我人格價值魅力的精神所求。（顧建明）

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