福建人什麼性格？

這個問題不好回答。人的個性是各不相同的，有時很難以地域來劃分類型。而且，福建作為一個南方省份，其地域環境、曆史文化有其複雜性，這在很大程度上使福建人的性格心理變得複雜而多層面。

福建北部與西部是山區，山區人比較質樸、直爽，東部與南部是沿海，海邊的人顯得更精明、刁鑽。但在總體上看，福建人的性格還是很有共性的，除了務實，還有一個重要特征，就是柔中有剛。　　福建人話語不多，外表平和、含蓄，不咄咄逼人、鋒芒畢露，内在卻剛強、堅毅、執着。

喝酒是很能反映人的性格的。福建人的喝酒風格與北方人有很大不同。北方人豪放，善飲。北方省份的人，無論是東北三省，還是河北、河南、山東、山西，似乎全都能喝。在對酒的選擇上，北方人喜歡喝度數高的白酒。白酒在北方一直很有市場，二鍋頭、北京醇、甯城老窖，新品種層出不窮，卻總也賣得出去。因為白酒市場行情看好，山東的酒廠甚至一口氣花上億元在中央電視台做廣告。因為北方人偏愛白酒，一些啤酒廠難以為繼，步履維艱，面臨倒閉之危。

在喝酒風格上，北方人喝得兇，一桌人吃飯，不喝醉幾個主人是不罷休的。喝得有人躺倒在地，動彈不得，主人才心滿意足：覺得氣氛不錯，喝得盡興、過瘾。

福建數不出有名的白酒，當地也生産一些白酒，但銷量不大，很少能銷到外地。福建的服裝鞋帽在北方很有市場，但福建的酒在全國叫得響的，幾乎沒有。目前，在國人心目中印象較深的，是中外合資的貝克啤酒。以前，龍岩生産的滋補型沉缸酒很受歡迎。這些年，在激烈的酒類市場競争中，沉缸酒的影響也大不如前了。目前，福建人比較喜歡喝啤酒和紅葡萄酒，它們度數都比較低，比較順口。

貝克啤酒

在酒桌上，福建人勸酒也不那麼兇，特别是在城市裡，生硬勸酒的的做法已經過時，顯得溫和随意、文質彬彬。能喝的，自覺多喝，不能喝的，别人也不會硬灌。北方那種“站着進來，躺着出去”的酒風，福建人頗感畏懼。從對酒的态度上，很容易看出福建人缺少豪邁之氣。倘若北方人與福建人一起喝酒，也許北方人會覺得喝不痛快，喝不過瘾。但福建人與福建人在一起，特别是彼此熟悉的朋友，邊喝邊聊，能者多喝，不生勸硬灌，卻有身心輕松、怡然自得之感。

是不是福建人都不會喝酒呢？不是，在福建，五六十度的白酒能喝一兩斤的人，也是有一批的。尤其是在閩北、閩西山區，能喝的人不少。不過，他們即使能夠，也常含而不露，在酒桌上不張狂，不叫闆，不到萬不得已，不會喝到爛醉如泥。所以，能喝的人也常給人“不會喝”的印象。

這便是福建人的含蓄。

從文藝創作的狀況，也能反映福建人陰柔、謙和的性格。

林語堂

福建素有“散文之鄉”之稱，幾十年來出了不少散文家、詩人，比如冰心、林語堂、郭風、何為、舒婷。當今福建的幾家文學刊物，如《福建文學》、《散文天地》，每日都能收到不少散文、詩歌投稿，但福建的小說創作不行，缺乏有震撼力的鴻篇巨制。

在全國各省市中，福建的小說創作是很弱的。一般而言，小說，特别是長篇小說創作，需要作者有駕馭時空的氣魄。如果人沒有這種氣質，自然是難以寫出長篇作品的。福建的閩劇、南音、梨園戲，都曲調柔美、清麗，與北方的京劇、信天遊、河北梆子、山東快書，風格大相徑庭。

“文如其人”，這從另一個方面說明，福建人的氣質上确實陰柔占了上風，陽剛之氣不足。但福建人謙和而不軟弱，他們的心靈深處有一股韌勁。

福建出國不少精明能幹的商人，比如，廈門的華僑陳嘉庚、永定的華僑胡文虎，都是聲名赫赫的巨商。但福建也出過氣吞山河的民族英雄。收複台灣的鄭成功是福建人，抗英禁煙的林則徐也是福建人。在現代史上，福建還出現過一批傑出的政治家、軍事家，如張鼎丞、鄧子恢、楊成武。他們取得如此崇高的地位，是轉戰南北、浴血奮戰的結果。

陳嘉庚

胡文虎

閩西素有“山歌之鄉”之稱，在革命戰争時期，許多婦女唱着山歌送兒子、丈夫、情郎當紅軍上前線。比如《十送郎》就是當時婦女送情郎時唱的一首山歌。十裡相送，情意綿綿，依依難别，足見她們柔情似水。然而，毅然決然把情郎送上炮火紛飛、生死難料的前線，又足見她們意志何等頑強。柔與剛，是一對矛盾，而這對矛盾卻統一到了福建人的身上。

事實上，福建人的堅韌是體現在多方面的。不光是在政治上、軍事上，同時也在科技文化上。福建是個頗有文化底蘊的省份。從曆史的角度看，福建的文化也是很發達很有特色的。

從唐代起，福建的重要都會建安（今建瓯）就多書肆，是中國重要的文化、出版中心。宋、元、明三代，建安的刻書極為盛行，世稱“建本”。在福建的許多地方，都有文化古迹。福建有名的自然風景區武夷山，方圓60平方公裡，不僅山清水秀，同時也是一座曆史文化名山，山崖上、溪水邊，至今還珍藏着3000多年前古越人的船棺30多具，考古學家認為是中國船棺葬的主要發源地。還有不少曆代的宮、觀、寺、廟和摩崖石刻400多處。

武夷山

古越人的船棺

古越人的船棺

走進閩西的客家土樓，你能充分感受到客家人朝夕相處、團結友愛、和睦共居、刻苦耐勞、懷德重教、讀書奮進的民風。土樓往往雕梁畫棟，這些繪畫和雕塑，無不充滿客家文化特征。承啟樓有一幅堂聯，寫的是“一本所生，親疏無多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最易結重人倫”；振成樓的大門楹聯寫的是“振綱立紀，成德達材”，中門楹聯是“幹國家事，讀聖賢書”；後堂楹聯是“振作哪有閑時，少時壯時老年時時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事事事要關心。”這些楹聯即便今天讀來，也能啟人心扉。

可能與文化氛圍有關，在福建的曆史上，不僅出現過許多政治家、軍事家，還出現了大批的科技文化名人。畢業于馬尾海軍學堂的嚴複，以其西學譯著《天演論》而名噪海内，是尋找真理的民主革命早期優秀的代表人物。近代翻譯家林纾把大量的外國文學名著以文言介紹到中國，在文壇有很大影響。在現代文學史上，林語堂的散文、小說深受讀者的喜愛。在科技界，華羅庚、陳景潤、林巧稚等，都在國内外有廣泛的影響。可能與文化傳統有關，福建人特别重視教育，福建的高考連續數年在全國名列前茅。福建人讀書的刻苦、做學問的用功，也是有目共睹的。特别是那些科學家，克服各種困難，用畢生精力去鑽研一個課題，沒有頑強的意志力，又怎樣支撐得下來呢？

這就是福建人的韌性。福建人這種獨特的性格心理，形成的原因是複雜的，這可能與福建人口構成及自然環境有關。

從人口構成上看，福建有當地土生土長的閩越人，也有大量的北方移民，南方文化與北方文化在這裡撞擊、交彙、嬗變。福建人有南方人的精明、細膩、狡黠，又有着北方人的直爽、剛強。兩種性格糅合在一起，使得福建人柔中有剛。

從自然環境上看，福建山清水秀，在這樣的環境中，人的性格趨于溫柔、細膩。但福建自古是荒蠻之地，特别是山區，山高谷低，交通不便，毒蛇猛獸出沒，在這種環境上，意志力不堅強，沒有韌勁，也是難以生存和發展的。

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