上一篇我們宏觀地介紹了廣東各地人們對親戚的稱呼，今日，小編将會向大家詳細介紹客家人是如何稱呼自己的親戚的。

1．直系宗親

新江稱“高祖父”和“高祖母”為“太公太”、“太婆太”；鐵龍稱“曾祖母”為“阿太”。

謝靜（2010:8）梅州地區大部分客家話稱“曾祖母”為“阿太”。可見翁源鐵龍的這一稱謂

和梅州大本營一緻。

翁源客家話“祖父”稱謂跟大部分客家話一樣，稱為“阿公”，隻有鐵龍較為特殊，稱為“阿爹[꜀ta]”。據謝靜（2010：8），大埔湖寮、茶陽的客家話稱祖父為“阿爹[a⁴⁴ ta⁴⁴]”。

據《客贛方言調查報告》（李如龍、張雙慶，1992），武平客家話稱祖父為“公爹[kəŋ¹ ta¹]”、長汀客家話稱為“公爹[koŋ¹ ta¹]” ；建甯贛語稱祖父為“爹爹[ta¹ ta¹]”或者“□爹[ha² ta¹]”、邵武贛語稱為“爹爹[ta¹ ta¹]”。

“祖母”的稱謂在翁源縣内部存在明顯差異，東北部的江尾、仙南、壩仔稱為“阿姊”（江尾、仙南讀為“阿姊[꜀a ꜂ʦi]”、壩仔讀為“阿姊[꜀a ꜂ʦɿ]”）；西南部的新江、鐵龍、翁城、官渡、周陂、中村、龍仙稱為“阿姐[꜂ʦia]”，南浦稱為“阿婆”（如圖 1 所示）。《王力古漢語字典》 ：姐 jiě 茲野切，上，馬韻，精。魚部。①母親。說文：“蜀謂母曰姐。”字亦作“毑”。②姊（後起義）。姊 zǐ 将幾切，上，旨韻，精。脂部。女兄。爾雅釋親：“先生為姊，後生為妹。” 據李小平、曹瑞芳（2012），現代方言中存在“姐”表示“母親”義的情況，隻是使用的多寡不一。官話、徽語、吳語極少使用，閩語、粵語、湘語、贛語較少使用，晉語和客家話則較多使用。其中客家話是所有漢語方言中以“姐”表“母親”義分布區域最廣的方言區，稱“母親”為“姐佬”、稱“外祖母”為“姐婆、阿姐、姐媽”、稱“外祖父”為“姐公、姐翁”、稱“祖母”為“姐、阿姐、姐姐、娭姐”。我們認為翁源客家話中的“阿姐”中的“姐”也是“母親”義的保留，用來稱呼“祖母”，同樣，也可以用來稱呼“外祖父”和“外祖母”，見下文。梅州客家話中稱呼“祖母”以“阿婆”居多，翁源南浦稱“祖母”為“阿婆”，可謂與梅州同屬一個類型。而翁源東北部仙南、江尾、壩仔稱“祖母”為“阿姊”，則顯得特别。與這三個方言點交界的全南、始興，“祖母”都稱為“姐姐”（“毑”是“姐”的異體字），在目前所見到的材料中，隻有翁源這三個方言點稱“祖母”為“阿姊”。“姊”隻有表“姐姐（女兄）”的含義，沒有表“母親”的含義，翁源客家話中“阿姊”是用“姐姐”來稱呼“祖母”，抑或是表“母親”義的“姐”的音變？目前還不得而知。

翁源客家話“父親”和“母親”的稱謂存在新老派的差别，老派（包括中年人）稱“父親”“母親”為“阿爸”“阿”，新派則受普通話的影響，一般稱為“爸爸”“媽媽”。也有少數新派仍稱為“阿爸”“阿”，但他們會覺得這種稱謂比較土。

2．旁系宗親

“姑母”也可以稱為“阿姑”或者“姑姑”

“哥哥”“姐姐”稱謂也存在新老派的差别。老派稱“哥哥”為“阿哥”，新派稱為“哥哥”。老派對“姐姐”的稱謂，是以“姊”作為詞根，一般采用“排行 姊”，在周陂、廟墩等翁源西南部客話中“姐姐”也可以稱為“阿姊[꜂ʦi]”，因為西南部稱“祖母”為“阿姐[꜂ʦia]”，稱“姐姐”為“阿姊[꜂ʦi]”，不會和祖母混淆。而翁源東北部稱“祖母”為“阿姊”，故為避免混淆，一般不稱“姐姐”為“阿姊”，而是采用“排行 姊”或者重疊為“姊姊”。新派對“姐姐”的稱謂也沿用老派的說法，但因為受普通話的影響，又有稱為“姐姐[ʦiɛ ʦiɛ]”的現象。不僅僅構詞上采取和普通話一樣的重疊式，語音上也是折合普通話的結果。“堂哥”“堂姐”“堂弟”“堂妹”在面稱時通常采用和同胞的“哥哥”“姐姐”“弟弟”“妹妹”相同的稱謂，或者直呼其名。

翁源客家話中，女性稱自己兄弟的子女為“外家孫”或“孫孫”，這與梅縣客家話有所差異。據胡士雲（2007:191、192），客家方言梅縣話稱“内侄、内侄女”為“妹家侄、妹家侄女”，于都話稱“内侄”為“外家侄”；而閩方言則統稱内兄弟的子女為“外家孫”。

如果隻有一個姨母，可稱為“阿姨”。“舅父”也可稱為“阿舅”、“舅舅”。新江、鐵龍稱“外曾祖父”和“外曾祖母”為“姐公太”、“姐婆太”。謝靜（2010：9）梅州平遠大柘、五華華城、五華水寨、豐順豐良，也稱“外曾祖父”、“外曾祖母”為“姐公太”、“姐婆太”。翁源客話稱“外祖父”、“外祖母”為“姐公”、“姐婆”，與其他客家話一樣，“姐”表“母親”義，上文已論述，在此不贅。

翁源客家話中，較小的阿姨稱為“□[꜀mai]姨”，我們認為“□[꜀mai]”的本字應該是“滿”，客家話中常用“滿”表示排行較小的親屬稱謂，如與翁源交界的始興客家話稱比母親小的姨母為“滿姨”。翁源客家話的“□[꜀mai]姨[꜁i]”，“滿[꜀man]”受到“姨[꜁i]”的同化作用，“姨”的韻母“i”同化了“滿”的鼻音韻尾，故[꜀man]演變為[꜀mai]。

1、夫系

新江、翁城稱“公公”為“老倌”，其他方言點稱為“大娘公”，“大娘公”這一稱謂罕見于其他客家話。翁源客家話稱“婆婆”為“家娘”，這一稱謂也常見于其他客話。據胡士雲（2007:175），在湘方言和贛方言中也有稱“婆婆”為“家娘”的說法。

2．妻系

翁源客家話稱嶽父、嶽母為“契爺、契娭”。根據現有材料得知，粵北始興縣的澄江、司前、隘子客家話也稱嶽父、嶽母為“契爺、契娭”，江西全南客家話稱為“契爺、契娘”。翁源、始興、全南三縣互相接壤，處在粵北和贛南的交界處，對嶽父、嶽母的稱謂體現了這一區域不同于其他客家話的詞彙特征。如下圖所示：

妻系姻親的稱呼在翁源客家話的親屬稱謂中有一些差異，如“大舅子”和“小舅子”，新江稱為“内兄、内弟”；翁城稱為“内哥、内弟”；龍仙稱為“外哥、外弟”；壩仔藍河稱為“契哥、契弟”。據胡士雲（2007:186-187），“内兄”、“内弟”是通用稱謂，隻有南方的一些方言記錄了這一稱謂。翁源内部，新江客話和翁城客話的“内兄、内哥、内弟”繼承的是通用稱謂。江尾、龍仙的“外哥、外弟”稱謂，應該是源于“外家”。翁源客話中将“娘家”稱為“外家”，故稱呼妻子的兄弟時，在中心語素前加上“外”表示妻系姻親。壩仔藍河“契哥、契弟”的稱謂，應該是源于“契爺、契娭”。因為稱呼妻子的父母為“契爺、契娭”，故稱呼妻子的兄弟時，在中心語素前加上“契”來表示妻系姻親的兄弟關系。

對于“大姨子、小姨子”的稱呼，新江稱為“契姊”和“内妹”，鐵龍稱為“契姊”和“契妹”，龍仙稱為“外姐”和“外妹”，這三個方言點的稱謂來源與上述“大舅子、小舅子”一樣。但有些方言點對“大姨子、小姨子”的稱呼采取的是從妻稱謂的方式（如翁城、江尾、仙南、壩仔等），稱呼“大姨子”采用“排行 姊”，稱呼“小姨子”為“老妹。

3．其他姻親（宗親和姻親的配偶）

陳 芳 2011 《客贛方言親屬稱謂比較研究》，廣西大學碩士學位論文。

甘于恩 2016 《廣東茂名地區方言親屬稱謂研究》，《平頂山學院學報》（即刊）。

胡士雲 1994 《說“爺”和“爹”》，《語言研究》第 1 期：120-133。

胡士雲 2007 《漢語親屬稱謂研究》，北京：商務印書館。

李如龍、張雙慶 1992 《客贛方言調查報告》，廈門：廈門大學出版社。

李如龍等 1999 《粵西客家方言調查報告》，廣州：暨南大學出版社。

李榮主編、黃雪貞編纂 1995 《梅縣方言詞典》，南京：江蘇教育出版社。

李榮主編、謝留文編纂 1998 《于都方言詞典》，南京：江蘇教育出版社。

李小平、曹瑞芳 2012 《漢語親屬稱謂詞“姐”的曆時演變》，《漢語學報》第 2 期：35-40。

劉綸鑫 1999 《客贛方言比較研究》，北京：中國社會科學出版社。

林清書 2006 《客家話的“娭姐”及其相關的同源詞》， 《韶關學院學報·社會科學》第 4

期：72-76。

溫昌衍 2012 《客家方言特征詞研究》，北京：商務印書館。

溫昌衍、王秋珺編著 2015 《客家方言》，廣州：暨南大學出版社。

謝 靜 2010 《梅州客家話親屬稱謂研究》，暨南大學碩士學位論文。

岩田禮 1995 《漢語方言“祖父”“外祖父”稱謂的地理分布——方言地理學在曆時語言學

研究上的作用》，《中國語文》第 3 期：203-210。

袁家骅等 2001《漢語方言概要》，北京：語文出版社。

鄭 蕾 2011 《始興客家方言親屬稱謂研究》，暨南大學碩士學位論文。

（本文節選自文章《廣東翁源客家話親屬稱謂研究》，并有删改）

編輯：智恒

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