在中學語文課本中，《賣油翁》這篇文言文廣為人知，也一直是中學課本中的必選課目之一。

文章出自北宋著名文學家歐陽修之手，講述的是一個不起眼的賣油翁，面對善射的陳堯咨，不僅沒有被他的精湛射箭技藝驚倒，反而出言譏諷，在陳堯咨的注視下，賣油翁當場露了一小手，油從覆蓋葫蘆口的銅錢小孔中高高流入，沒有絲毫外濺，一招讓陳堯咨折服。

展示完自己的技藝之後，賣油翁還像是金庸武俠小說中的“掃地僧”一般，以教訓的口吻告訴陳堯咨，“我亦無他，惟手熟爾。”意思是說，我的本領不值得賣弄，隻不過是熟能生巧而已，側面諷刺了陳堯咨的自誇行為。

全文短小精悍，通俗易懂，生動形象，寓意深刻，雖隻有短短的一百多字，卻令人深思無限。相信大多數同學，如果學習過這篇文言文，依舊能全文背誦。

陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

此與莊生所謂解牛斫（zhuó）輪者何異？

看到這裡，同學們也許會問：怎麼和我平時背誦的不一樣呢？文末為何多了一句話呢？難道權威的語文教材，會出現這種明顯的疏漏嗎？

當然不是。中小學語文教材，是經過幾代專家學者認真精選出來的佳作名篇，這樣的低級錯誤自然不會犯，其中的問題又出現在哪裡呢？

想要弄清楚這個問題，我們不妨将關注的重點放在文末這一句上。“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”顯然是作者在講述完故事之後的感慨話語，這裡面包含了兩則典故，一個是庖（páo）丁解牛，一個是輪扁斫輪。

庖丁解牛出自《莊子·養生主》。故事是說，在春秋戰國時期，梁惠王手下有一名叫丁的廚師，殺牛技藝高超，動作行雲流水，很有節奏感。梁惠王感到很驚奇，就詢問他為何有如此高超的殺牛技巧。

丁這個廚師就回答說，其實也沒什麼，我苦練了數十年的殺牛技藝，逐漸了解了牛的骨骼結構，因此殺牛時才不費吹灰之力。

這則故事告訴世人，世上任何一件事，經過反複的實踐摸索之後，便能達到得心應手的境界。

而輪扁斫輪，則出自《莊子·天道》。說的是在春秋時期的齊桓公時代，一名叫作輪扁的木匠，看到齊桓公在大聲讀書，于是詢問齊桓公讀的是什麼書。齊桓公回答說，是聖人的書籍。

輪扁就說，你讀的這些書籍，其實都是聖人留下的糟粕而已。不等齊桓公發怒，輪扁繼續解釋說，我雖然是一個小小的木匠，不過我知道做車輪的技術，要從實踐中逐步掌握，雖然我知道其中的道理，不過卻隻能意會不能言傳。因此說，能夠說出來的都是糟粕，說不出的心得體會才是精髓。這則故事告訴世人，實踐才能出真知，不能過分迷戀書上的東西。

原本專家學者精選《賣油翁》這篇文章，是為了讓學生們明白讀書學習也應日夜勤奮練習，持之以恒才能學有所成。如果加上“此與莊生所謂解牛斫輪者何異”這句話，尤其是“輪扁斫輪”這個典故，意思就變了，給人一種“讀書無用論”的錯誤理解，因此在多方綜合取舍下，學者們隻好删去了文末這一句子，這也是他們的良苦用心所在。

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