五髒分五行?《黃帝内經》雲：人有五髒，化五氣，以生喜怒悲憂恐何為五髒？五髒者，心肝脾肺腎也五行理論是中醫理論的基礎，是中醫天人相應的樞紐中醫沒有五行理論就是一幅五髒死氣沉沉的圖畫，沒有任何的生機，但是有了五行理論中醫的髒腑系統就是生機勃勃的氣化景象，将五髒之間緊密連接西醫的五髒重在機械的運動，少了點功能的景象，如同經典物理學和現代物理學的區别，當年的相對論隻有兩個半人可以理解，但是就是那兩朵烏雲卻成了統治世界的觀念，我來為大家科普一下關于五髒分五行?以下内容希望對你有幫助!

五髒分五行

《黃帝内經》雲：人有五髒，化五氣，以生喜怒悲憂恐。何為五髒？五髒者，心肝脾肺腎也。五行理論是中醫理論的基礎，是中醫天人相應的樞紐。中醫沒有五行理論就是一幅五髒死氣沉沉的圖畫，沒有任何的生機，但是有了五行理論中醫的髒腑系統就是生機勃勃的氣化景象，将五髒之間緊密連接。西醫的五髒重在機械的運動，少了點功能的景象，如同經典物理學和現代物理學的區别，當年的相對論隻有兩個半人可以理解，但是就是那兩朵烏雲卻成了統治世界的觀念。

中醫講心在五行為火，肝為木，腎為水，脾為土，肺為金。金在八卦中屬乾，乾者幹也，在體合肺，在象為天，因此肺者為何？天也，在人體髒腑中位置最高，為五髒華蓋，華蓋就是保護五髒不受外界侵襲的保護傘。古人理解的天就是現在人說的大氣層，大氣層就是地球的保護傘，給人類氣體，供人體呼吸。肺的功能難道不就是對外界氣體的一種交換嗎！中醫講肺主皮毛，皮毛就是人體的第一道防線，細菌就如同大大小小的隕石，必将有一大部分被外圍的大氣層摩擦消耗掉，細菌就是在人體的皮膚上被一些酸性保護液與細胞殺死。肺所處的位置最高，因此肺氣就必須往下走，如同蒼天的氣一定是向下的，雨水就是蒼天的氣，它一定是往下走，不會跑到外面去。這是因為肺氣雖然是純陽之氣，但是氣的性質是收斂的，中醫講：金曰從革，這就是陽中有陰。

脾髒屬土，土治理中央，因此脾髒在五髒的位置也是中央的位置。土能幹什麼？土可以生長萬物，萬物以木為最重，沒有這些植物，就沒有動物食物的來源。你看看肝髒在五髒的位置，肝髒有一部分在脾髒的上面，有一部分在脾髒的下面，植物難道不是這個樣子長的嗎？根總是在地面以下，地面上的部分長的雖然很茂盛，但是都是因為下面的根吸收的營養。沒有肝的下半部分，上半部分就不存在。肝髒的下面是肝門，有門靜脈膽總管主神經等等重要結構。要是沒有這一部分肝髒還有什麼，地上部分就會馬上枯萎。木頭你再長，也不可能高過肺髒，參天大樹再高，也是在大氣層的下面。

金能克木，木在八卦中為巽震，為風為雷，風雷再大都是大氣層中空氣的運動，是包含在大氣層之中的變動，木主生發，這是空氣的動，就像人發脾氣一定是人體的木氣過旺，生發之性大增，樹大招風，風木雷氣互相召相感應，但是都要靠天氣的收斂，收斂正是克服生發就是中醫所講的相克。為什麼土能生金呢？不生木呢？木其實不用土來生，如同在營養液中的植物沒有土可以照常生長。土隻是承擔了承載的作用，主要的是什麼可以讓木生長呢？當然是水，水在五髒就是腎。兵來将擋水來土掩，土就是水的最大克星，腎也是在脾下面，高出地平面的水總是少的，大部分都是在地面以下的。這也是肝的下半部分營養的來源。

木的作用是疏松土壤，脾就是土地，正是肺髒和脾髒的相互召感，成就了萬紫千紅的肝髒。脾運化水谷，往上輸送的肺髒，肺髒将吸進來的空氣，往下送，使得在中央形成了木、形成了風、形成了雷，同時也生成了宗氣，宗氣是天氣和地氣的聯合體，灌心脈而助心行血，心就是人體陽氣的總督，如同一輪紅日，照耀大地，正是有了陽光才能使地上面的水蒸發到天空中，萬物才能夠平均的得到水分的給養。

欲知後事如何，且聽下回分解

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