我真信，非常有可能。這不是沒有曆史依據的。比如說，為什麼商朝初期沒有留下文字記錄的遺迹？那就是說，商朝初也沒有注意到使用文字的意義嘛！而商朝滅亡以後，周朝人立即使用文字，而且比商朝還普及呢！

可是事實并不是這樣。但是，我們為什麼會提出這個問題？

這就涉及到漢字的起源與使用問題了。漢字何時起源？中國古代記載的權威說法是黃帝時期的史官倉颉創造的，還說什麼文字造出來以後“天雨粟鬼夜哭”，真是石破天驚啊！但是，我們應用科學思維來看，黃帝時期有文字的說法不是很可靠。

因為我們目前還沒有發現商朝初年的文獻記載的實物呢！何況還有商朝之前的夏朝，這個時代的文字情況如何，我們至今一無所知。

沒有物證，不等于說話沒有力量啊。所以，我們應該推測地說，夏朝應該是有文字的時代比較合理。

因為夏朝大約400餘年，是一個劃時代的朝代，夏朝完成了中國出現國家的社會變革，而夏朝以前，我們中國的先祖，還是一種分散的沒有統一帝王的部落自治時代。

夏朝出現，說明社會生産力的發展，需要統一的帝王管理分散部落聯盟，那麼，社會交流的方式，也有了較高的需求，這就有可能發明文字，這種社會交流的文明形式。

但是，夏朝還是比較粗放的國家形式，社會交流的強勢依然是傳統的語言形式，要想用文字直接成為語言的表達方式，也是有很大困難的，比如說，必須要有一定的社會群體來支持，沒有很多數量的文字使用者，那麼文字的社會性就發揮不出來，因此，我們估計，就算夏朝已經發明了文字，使用文字的人，全國可能也就100人左右，夏朝的國王都不一定學習文字呢，因為學習文字的成本也是很高的。

所以，文字在夏朝（假如已經有的話）幾乎無人知曉，那麼，文字基本閑置的情況也是很大的，所以，夏朝滅亡以前，說漢字差一點滅亡不過分吧。因為，這還是一個漢字發展史上“小範圍使用文字”的時代。

我們知道，文字的發明并不困難，困難的是使用的承傳和擴大。世界上有不少文字的發明比中國要早很多，但是滅亡了。

為什麼中國的文字沒有滅亡？因為中國的文字有使用的承傳性。例如，商朝人把夏朝的文字作為當時最重要的活動之一——占蔔的符号來使用，這樣，漢字就有了使用的社會文化體系，因此，漢字就沒有滅亡。應該說，這是商朝對漢字發展的最大貢獻。由于商朝使用文字占蔔，這就啟迪了後來的周朝人學習文字的熱情，他們從一個使用文字的落後地區，一躍成為文字最熱心的使用者，漢字從周朝開始，真正具有了完整的文字功能。

最後我們說說夏朝有文字但使用非常有限的問題。中國貴州地區有一個少數民族水族，他們的神職人員使用一種符号，與甲骨文體系的字相像度很高。

據水族文字使用情況來看，學者們認為，與夏朝時期文字地位也非常一緻。水族文字，并不是水族人用于社會交流的語言文字，水族普通群衆不學習，也不認識這種文字，隻有神職人員認識，并且是把“水族文字”作為驅鬼弄神的符号使用的。我們認為，這非常像夏朝時期使用文字的情況，那個時候，文字隻有極少數人在使用，雖然不是僅僅用于宗教活動，但是還不是一種語言的工具。

文字的使用是一個漫長的過程，同時有個文字使用的普及過程。從夏朝以前到周朝，漢字也經曆了從符号到文字的逐步演進過程。所以，我們至今也很難完全讀懂甲骨文，更不用說甲骨文之前的各種刻刻畫畫的符号了。

中國漢字從周朝開始有演變發展的社會現象，這也是由于使用普及以後，書寫文字本身的需要，而這種需求是呈現出加快的步伐。春秋時期出現隸書也叫“古隸”，戰國時代文字的不統一性比較明顯。秦朝隸書成熟，三國時期出現楷書，但一直到晉代主流書法，仍然是隸書，南北朝時期，隸書進一步楷化，形成“魏碑”，隋唐時代基本通行楷書，一直到今天。

漢字一路3000年走下來，沒有滅亡，反而成為世界上最古老也最現代的文字了。如今，我們的漢字在互聯網上也飛來飛去的，真的感謝老祖宗給我們留下這麼偉大的文化遺産。真的感覺我們使用又古老又現代的漢字很幸運。我感覺，每一個漢字裡，都有祖先的神和彩。

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