選自一代太極大師陳照丕先生瀝血之作——《太極拳理論十三篇》

1、打太極拳要知道什麼是呼吸自然

一個人時時刻刻都在呼吸，就是醫生号脈也是聽呼吸的。這個是自然的呼吸，就是肌膚毫毛，肉絲内都帶有呼吸。并不是打太極拳，哪一式為呼，哪一個式子為吸，這樣用呼吸就不是自然呼吸，是用喉嚨的呼吸，就成了拉風箱的呼吸，這樣的呼吸不但不衛生，而且還能傷氣，打太極拳用的是自然呼吸。就是動者為呼，靜者為吸，正纏絲為呼，倒纏絲為吸。氣歸丹田為靜，靜就是吸。由丹田出來的氣就是動，這就是呼。這樣用呼吸就是自然呼吸。這樣的呼吸不但衛生清潔而且可以呼出濁氣，吸收清氣。

什麼是濁氣？什麼是清氣？

人生一口氣，制命一口痰。人生一口氣就是他母親生下來的那一口氣，這就是先天自然之氣，這就是先天的清氣，時間久受到不良之氣的污染，就生了濁氣。這些濁氣久而成痰，将呼吸堵住，輕者生病，重者緻命。所以人臨死時候響痰上來了，這就是人生一口氣，緻命一口痰。

氣分五種：五種清氣，五種濁氣。

五種濁氣是：

（１）橫氣：就是橫氣填胸，上下不接氣，在運動時呼呼發喘。

（２）邪氣。就是呼吸不正常，時有時無，在運動時嘴發青，臉發白。

（３）逆氣。就是在運動時肩上挑，肘上架，不知道沉肘松肩之法。

（４）滞氣。就是在運動時中氣堵塞，使周身之氣不能流通，久之有停止之患。（不同于逆氣的是―――逆氣是由于挑肩架肘而造成，使中氣逆行，如洪水倒流，百病叢生。）

（５）濁氣。就是運動時上重下輕，外散内空，完全用的是後天之氣，使一切濁氣上湧，練久人就生病。

五種清氣：

（１）先天自然之氣，就是由母體降生時帶來的氣。

（２）乾坤正氣，就是陰陽之氣，也是剛柔之氣。

（３）太和之氣。就是丹田之氣，就是心肝脾肺腎五氣團聚的地方，也叫五氣朝元，就是人之生死，病之輕重必先看元氣存在的道理。

（４）浩然之氣。就是運動純清無濁，練一趟拳，氣不發喘，面不改色，談笑自若，在作戰時能以沉着應戰，養我浩然之氣。

（５）混元一氣。就是功夫練成時，把全身之氣團聚不散，混元一氣，如鐵石之堅，攻之而不敗，破之而不散。

所以在運動時要呼出五種濁氣，吸收五種清氣。氣在胸中都是濁氣，氣沉丹田就是清氣。在練時使濁氣下降，降于湧泉穴，升至百會穴。不但可以強筋壯骨，強身健體，而且可以怯病延年。

2、打太極拳要知道什麼是運氣？

氣對于人是很重要的，中國的拳術五花八門，都以練氣為方法。

練氣不外有三種：

（１）用氣，就是要把全身的氣練的很大，就是外家拳。

（２）運氣，就是把周身之氣練成完整一氣，運化于四肢百骸，練成之後可以借力打人，用的是功法，這就是太極拳。

（３）養氣，也就是所說的靜坐，把周身之氣練成團聚不散。這三種練氣的方法，都可以療病保健，增強體質。運氣，用氣的方法還可以在技擊中起到作用。

太極拳運氣的方法與要求是什麼呢？可以用以下幾句話來說明：“氣不本于身則虛而不實，不行于四梢則實而人虛”。

什麼是氣不本于身則虛而不實，就是氣不是由丹田發出來，外形的氣，不與丹田結合，隻是手動足動，氣沒有來源，如無源之水，無本之木，這樣鍛煉對療病保健，增強體質，不能起到良好的效果，對于技擊，更不能的到要領。正如拳譜上所說：手到身不到，擊敵不得妙。所以說打太極拳一定要由内氣摧動外形，外形的動作無論是手動足動身動（任何部分的動作）都要由丹田發出來的内氣摧動，這樣鍛煉由内而發外，由根而發梢，才能達到完整一氣，拳譜上所說：“手到身也到，擊敵如摧草。”就是這個意思。如水有源，便滔滔不斷，木有本便枝葉茂盛。

什麼是氣不行于四梢實而仍虛呢？就是丹田氣不能發于四梢。氣是由内而發外，由根而發梢，氣有來源(來源于丹田)，也有去路，打太極拳每個姿勢，氣由丹田發出來，經過四肢百骸都要達于四梢，然後再運回丹田，才能達到完整一氣。什麼是四梢？四梢不是頭手足，這是身之四梢。四梢是發為血之梢，血梢練充足能以怒發沖冠；舌為肉之梢，肉梢練充足，舌能摧齒；齒為骨之梢，骨梢練充足，齒能斷金；指甲為筋之梢，筋梢練充足，指能透骨。如果能把四梢練好，何有虛而不實，實而仍虛之弊乎？

以上講的是打太極拳運氣的方法，但是有一點還要特别注意，就是打太極拳不能隻想氣在體内如何運行，這樣就會神态呆滞，所以拳譜上又說：“練理不練氣，練氣則滞，滞則不靈，練理，理直而氣壯”。這就是說練太極拳不要練笨力氣，如果練笨力氣，就會橫氣填胸，呼呼發喘。這樣練，不但不能起到療病保健的效果，甚至還會傷氣。練理，就是要練先天自然之氣。如長江之水，滔滔不絕，有來源，有去路。

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