觀書有感

南宋·朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

《觀書有感》是一首很有哲理意義的詩，作者是南宋偉大的哲學家、教育家朱熹。在中國文化史上，孔子、孟子之後影響最大的儒家學者就是朱熹了。南宋以來，幾乎所有中國人都受到了朱熹的影響。他是一個思想特别缜密同時求知欲又特别旺盛的人。他總愛琢磨各種事兒，天文、地理、鳥獸、曆史、倫理，都要琢磨一個道理出來，這叫“格物緻知”。《觀書有感》，就是這位天生愛琢磨的哲學家的學習感悟。

“觀書”，就是讀書。什麼叫“觀書有感”？不是說朱熹拿一本書在那讀着，然後心裡就生發出種種感觸和想法。“有感”，不是簡單的感想，而是深刻的體會。這個體會也不是具體的閱讀體會，比如這本書講什麼思想啊，刻畫了什麼人物啊，或者表達了什麼情感。朱熹想寫一種閱讀、學習的普遍規律。下面，讓我們來看看他是怎麼寫的。

第一句，“半畝方塘一鑒開”。“方塘”，就是池塘。宋人特别喜歡小園林，喜歡自己去布置，去設計，乃至事必躬親，去種植，去建築，去打掃，營造出一個小小的、但是充滿了自由精神與審美趣味的園林。一個小庭院，有個小池塘，種一點兒荷花、桃花、竹子，圍上一個籬笆，就變成一個園林了。池塘是宋代文人生活中經常會營造的小景觀。

有時候，這些文人家裡窮一點兒，或者說家裡太小了，或者說不想挖那麼大的池塘，他們就會做一種最微觀的池塘叫作盆池。就是在一個瓦盆裡面種上一點兒睡蓮，養一點兒小蟲、小魚。這麼小的池塘，宋人也能看得有滋有味。

朱熹這首詩，無論是寫觀書的感受，還是寫看池塘的感受，其實都包含了活生生的生活體驗。這也告訴我們，無論多麼有思想的人，但凡要寫文學作品，寫詩，寫散文，都一定要有感而發。

“一鑒開”，暗藏了一個比喻，仿佛是打開了一面鏡子一樣，說明池塘非常清澈。這面鏡子裡“倒映”着什麼呢？“天光雲影共徘徊”。這讓人想起蘇轼有一句描寫西湖的詩，“望湖樓下水如天”。水面清澈的時候，水中有天，天在水中，叫作“水如天”。詩人看到的“天光雲影”，可不是在天上徘徊，而是水面倒映藍天，倒映白雲，水裡的影子跟天上的雲朵相互呼應，一起徘徊。

“問渠那得清如許”。“渠”是水渠嗎？詩人問這個水渠：你怎麼那麼清呢？因為有源頭活水來。錯了！“渠”是一個代詞，就是它。詩人問它，問這個池塘：你怎麼那麼清澈呢？第四句說，“為有源頭活水來”，池塘不是死水，是由活水澆灌而成。

讀到這兒，我們才發現，詩人一句都沒有提讀書的事，他其實是在打比方，用看池塘來比喻看書。他說，人為什麼要看書呢？就好比你去看那個池塘，池塘的水為什麼那麼清？因為有源頭活水，有一個活生生的來源，供給它營養，供給它無盡無窮的活力。我們可以把池塘看作是讀書人的那顆心。心靈如何保持清澈呢？需要不斷提供新的水流，讓心靈永遠活潑、新鮮，而不是死水一潭。死水，就會渾濁，就不再清澈。

沒有水源，池塘就會變成一潭死水；

沒有書籍，心靈就會變成一顆死心。

讀書能夠讓心靈得到澆灌，它讓我們心裡的那些知識也都活起來了，你的心如果是死的，你的知識也是死的。如果你一直讀書，去獲得新的知識、新的體驗，才能讓你内心原有的那些知識、那些感覺，不斷生發出新的東西來。

所以，“源頭活水”這個比喻，其實是寫知識和心靈的關系。人為什麼要讀書？朱熹告訴我們，人不讀書，就像池塘沒有源頭一樣。沒有水源，池塘就會變成死水；沒有書籍，人的心靈就會變成一顆死心。

那麼，讀書對于人類到底有什麼樣的價值呢？

第一，讀書使人不傻。

讀書會讓人腦海中形成知識體系，會讓你具有一種判斷力。比方說古人沒有生物學知識的時候，看到一些大魚，馬上就發揮想象了：這是不是妖怪？他們就會害怕，就會恐懼。但我們現在一查書，哦，這原來是某個門類、某個綱目、某個種屬的魚，它原本就這麼大。或者你知道河的上遊污染了，魚有可能被污染，變得這麼大。你有這些知識，有這些推理，就能得到正确的見解，就不會心生恐懼，就不會陷入虛無。

第二，讀書讓人不俗。

多讀一些偉大人物的傳記。每天與書裡的偉大人物交流，不知不覺之中，你就會變成一個“腹有詩書氣自華”的人。什麼是俗？就是随波逐流。别人說什麼，你就跟着走，沒有自己的一種堅守。偉大的人物往往是獨立自主的，所以才能超凡脫俗。你先學習他們的堅守自主，繼而形成自己的獨特世界觀、價值觀，自己也能超凡脫俗了。

多讀書，就能不傻，不俗。不傻，不俗，心就不死。

關于讀書，還有很多人聽說過很多道理。比如《論語》：“學而不思則罔，思而不學則殆。”當代著名作家、學者楊绛先生也說過：“你的問題，就是讀書太少，而想得太多。”我把這句話送給大家，鞭策你們，也鞭策我自己。

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