文：二哥

排版：小七

之前，有說到四大兇獸之一的“饕鬄”，四大兇獸之一：饕餮的影視熒幕形象進化之旅但既然說了饕鬄，那我們就在說一說另外三個吧。

梼杌

梼杌

梼杌，别名傲狠，上古神話中的四兇之一，它的知名度并不高，算是最低調的一個。

《神異經。西荒經》中記載：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。”

梼杌，是生活在偏遠西方的怪物，他體型像老虎，渾身長滿長毛，有一張人的面孔，老虎的腿，還有一口獠牙。尾巴有一丈八尺長，兇狠好鬥，在西方稱霸。

梼杌，原是個“官二代”，是五帝之一，北方天帝颛顼的兒子。較早出現在《左轉》：“"颛顼有不才子，不可教訓，不知诎言，告之則頑，舍之則嚣，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。"

這段話的意思是，颛顼有個不成器的兒子，好話不聽，訓罵沒用，油鹽不進，教導它不改，不管它，就更嚣張，人們就叫它”梼杌“從某種意義上來說，北方人們說的棒槌，就有點像是梼杌了，一竅不懂，四六不懂。被用來比喻頑固不化态度兇惡之人。

《楚辭·九章·惜誦》:"梼木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。"把香草搗成香草醬。"梼"也寫作"搗"，而"搗"通"搗"。樹木沒有枝丫，光秃秃的叫"杌"。你看一根用來"搗"的光秃木頭，不正是一根棒槌?

而棒槌也好，梼杌也好，都是實心的東西，所以梼杌的特點是"頑"。這裡的"頑"，是指不開竅。因為梼杌其人桀骜難馴的品性，以至後來逐漸演變成民間傳說中的四兇之一，跟饕鬄窮奇他們摸麻将去了。

還有傳說，梼杌是鲧死後所化，人面獸身，虎背熊腰，力大無窮，它能化身黃龍，能吞吐神物“息壤”，止天下的大水，克制所有水族，凡是屬于水族的，都不能傷它分毫，更是四兇之一“窮奇”的克星。

窮奇

中國上古神話四兇之一，主要記載在《山海經》中，是一個窮兇極惡的異獸，結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物，乃是邪惡的象征，代表至邪之物。

《山海經·海内北經》中記載:"窮奇狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被發，在犬北。一日從足。"

這裡是說，窮奇外貌像老虎，大小如同牛般，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。

但是，《山海經·西山經》也有記載:"又西二百六十裡，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。"

這兩次記載的窮奇，外貌上是有差别的，但是兩個都是喜歡吃人的兇獸，這裡是沒有差别的，默默的說一句，神獸吃幾個人就成兇獸了，而整個《山海經》都在說這個神獸要怎麼吃，那個神獸吃了有什麼好處，古人們有考慮過神獸們的感受嗎.......

話說回來，窮奇是兇獸，這是毋庸置疑的，雖然有記載窮奇的好的一面，《後漢書·禮儀》 中說 :"窮奇、 騰根共食蠱"。

在古時臘八的前一天，宮廷裡要舉行一個叫逐疫的儀式，由方相氏帶着十二隻異獸遊行，窮奇和另一隻叫騰根的異獸，共同負擔着吃掉害人的蠱的任務，于是又讓人感覺它對人還是有些益處了，更有郭璞注《山海經》時，亦創作了"窮奇之獸，厥形甚醜;馳逐妖邪，莫不奔走，是以一名，号曰神狗"的贊詩，同樣指出窮奇會作出驅逐妖邪的行為。這些為民除害的舉動，與以往所表現的食善助惡的形象，有極大的差别。

窮奇的來曆可不一般，《史記，五帝本紀》記載，"少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。"明顯又是個“官二代”

少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為"白帝子"，即太白之精，他們的故事可見于《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為"窮桑氏"，或者"金天氏"。注意這些關鍵字"白"啊，"金"啊，少昊一族位于西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向。

再說，窮奇這小夥子很有意思，典型的叛逆熊孩子。叫它往東它就要往西的那種，《神異經》裡說道:"西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥辄食直者，聞人忠信辄食其鼻，聞人惡逆不善辄殺獸往饋之。”

看見有人打架，這小夥子就要去吃了正直有理的一方，聽說某人忠誠老實，它就要去把那人的鼻子咬掉，聽說某人作惡多端，反而要捕殺野獸饋贈。并且鼓勵他多做壞事。你看，這熊孩子，所以，古人們也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。

混沌

混沌，也作渾沌，或渾敦。神話四兇之一。

這裡先說清楚，混沌，不是帝江！不是帝江！不是帝江！重要的事情說三遍！

混沌，在《神異經》中記載:"昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似罴而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名渾沌。"

這裡才是混沌的記載，從文中來看，混沌是一隻長得像狗，長毛，有四隻腳而沒有爪子的兇獸，它有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。明顯是個“睜眼瞎”。

而帝江的記載是這樣的，《西山經·西次三經》雲:"又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。

這裡是說，"西方的天山上，有一隻神鳥，形狀像個黃布口袋，紅得像一團紅火，六隻腳四隻翅膀，耳目口鼻都沒有，但卻懂得歌舞，名字叫做'帝江'。"這裡“渾敦”是指帝江相貌渾圓，沒有臉面，而不是名字。

這個帝江才是被倏和忽兩人鑿七竅而死的那個”混沌“。

《莊子-應帝王》中有，儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死‛。

好了，就不糾結這個問題了，再來說兇獸混沌，可能就是因為長久以來一直被誤以為是”帝江“。混沌已經是跟”帝江“結合成一個了，明明就是兩個不同的物種的說。但是，小編自認沒有那個能力去更改什麼，也沒有那個能力去為它們兩個正名的。

還有說法，混沌是帝鴻的兒子，據《史記·卷一·五帝本紀第一》"昔帝鴻氏有不才子，掩義隐賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。"

說的是帝鴻氏有個不成材的兒子，專做掩蓋他人的善行，隐瞞自己的罪過的事，好做壞事，天下人稱他為"渾沌"。

這裡又說明了，混沌，也是個“二代”。這四大兇獸，個個都有個了不得的“爹”，所以，小編一直懷疑，是不是這幾個出身名門望族的纨绔子弟們，平時的所作所為，被古人們逐漸演變成了兇獸。

大概自古權利都是為惡的特權吧！

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