中元節到了，遙祭已故的親人

秋風起，秋意濃，轉眼間，中元節又到了。

老家的習俗是在這一天燒紙錢，送給逝去的親人，祈求他們保佑子孫健康平安。

傍晚時分，在河邊、路邊、墳頭，總能看到家家祭祖的儀式：一縷香火，一杯濁酒，幾件供品，點上蠟燭，紙錢。年紀最大的人會說一些話，大意是感謝祖先的恩情，祈求祖先的保佑。

紙錢在火中燃燒，燃燒的火焰由小變大，然後逐漸熄滅，灰燼在飄動後逐漸落下，像人的一生，短暫卻充滿苦難。

佛家有句關于生死的話：從東方來，從西方去，賦予了生死更多的輕盈和超脫。

當縷縷青煙升起的時候，那些曆久彌新的思念仿佛飄到了遙遠的天堂，完成了一場跨越時空的對話。

01

在滿滿的儀式感中，我感受到了人丁興旺、血脈親情的延續。

中元節為死去的親人燒紙錢。老家很講究：有方形和圓形紙莎草紙用作紙币。買回來之後，需要把它打散，用真錢按壓後，紙币将被視為“真錢”。

遠在異鄉的人，這一天把紙錢打散後，放上一個白色的大信封，寫上收信人的地址和姓名，寄信人的地址和姓名，人們相信在中秋節這一天，世界和陰間是相通的。

當那些陌生的名字與稱謂聯系在一起，被我們記下時，我們的心中湧動着懷念和崇敬。

這時候父母就在一旁，靜靜的看着，念叨幾句。這位老人，活着的時候是那麼善良慈愛，勤勞節儉，他一生最大的貢獻就是教會了自己的孩子成為大人，為人正直善良。

所謂的家族傳統找到了根源。

對于印象模糊的祖先，自然父母也不必多說，腦海裡會努力搜尋他們一起度過的點點滴滴。雖然都是模糊的影像，但溫暖湧上心頭。

所謂血濃于水的親情就是這麼無窮無盡。

在農村，當打好草紙帶上供品，他們急切地等待着傍晚。全家人都會參與到祭祀用火的布置中，用最原始的方式，帶着對已故親人的深深懷念。

02

感謝你，曾經你來到我的生命。

王國維先生在《人間詞話》中寫道，“最是人間留不住，朱顔辭境花辭樹。他覺得妻子的生命因為疾病而逐漸消逝，他哀歎。

是的，這個世界是最美好最複雜的，即使是最辛苦最折磨人的，也會讓人留戀。

每個人來到這個世界，不僅僅是他自己。從出生的那天起，他就注定要承擔各種各樣的角色：做孩子，做夫妻，做父母。

走過人生的四季，這些角色接踵而至，從懵懂，到少年沖動，到中年從容，到老年從容。在這漫長的旅途中，每個人都愛過，恨過，努力過，懈怠過，失敗過，成功過。

經曆了世間的風風雨雨，悲歡離合，每個人都有一份不舍的牽挂和無盡的向往。物質的匮乏和财富都是徒勞，隻有精神品質不會湮滅。

03

小心追求遠方，傳承美好品質。

如果你問你的祖先留下了什麼恩惠，你要看看他們現在所享受的福報的厚度，你要感受到祖先所積累的艱辛；如果我們問後代會不會享福，我們要看看自己留下的福報，要意識到家業容易衰敗。

一個家庭的繁榮取決于幾代人的努力。有時候，人總是走得太快，以至于忘記了為什麼出發，或者在迷失的路上越走越遠。

中元節，用最簡單的方式來說，就是緬懷先人，慎終追遠。

在這次與失去親人的對話中，我們不禁要問：現在的自己，現在的狀态，現在的功德積累，會安慰我們的祖先嗎？為年輕一代樹立榜樣？

也許，我們一輩子，都不可能非富即貴，勤勞樸實，忠貞不渝。這些美好的品質難道不是一個家庭持續發展的獨特密碼嗎？

我很想，每到這個祭祖的節日都要回一趟老家。遺憾的是，這些年，老家不讓上墳燒紙了。

雖然我的觀念一直跟随時代，但在祭祖上，到祖先墳頭隻是用石頭壓上草紙，但不能點燃，我還不能适應。我總感覺對祖先大不敬。

這幾年，我一般不回老家了，這可是回老家的念想啊。

在城市裡，每到這個節日，市民都到十字路口燒草紙，但對衛生管理來說，還是比較麻煩。

城市管理者要求，每個十字路口，放上一個大鐵桶，由保潔人員看管，祭祖市民就可以按照次序把草紙放到鐵桶裡，放上供品，一起點燃，看着縷縷青煙，也是對祖先對自己的一個安慰。我感覺這是人性化的管理。

真希望在農村，也像城市管理，不要死闆教條。希望村裡要求每個家族為一撥，在村口為每個家族放上一個鐵桶或者砌一個燒紙池，讓祭祖村民燒紙，這也是對祭祖文化的一個傳承吧。

在中元節，我們緬懷祖先，告訴自己，

好好活着，活得精彩，你就對得起你的祖先，你的子孫，你的人生就不會虛度。

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