導言

前兩天寫文跟大家介紹了一些青島不大為外地人所知的景點（傳送門：生活在青島是一種怎樣的體驗？），分享了青島生活的種種美好。在文末，我承諾：“青島的美好在一篇文章裡裝不下，日後慢慢分享”，這不，今天我就兌現——給大家帶來青島一處讓人大開眼界的文藝聖地：青島藝術博物館。

青島有很多博物館，比如兩座電影博物館（位于市南區的1907博物館和位于西海岸新區的電影博物館）、郵電博物館、駱駝祥子博物館、奧帆博物館、中國水彩畫博物館（青島美術館）、德國監獄舊址博物館、貝林自然博物館、海軍博物館、青島貝殼博物館等等。（其中貝殼博物館以前也分享過，傳松門：海市蜃樓的“蜃”到底是啥？全是知識點，快拿好小本本戳進來！）

不要驚訝于博物館的數量之多，如果你是“黑白的觸動”粉絲，那麼在“杭州”一文中，你會發現，杭州的各種博物館也是數不勝數（傳送門：杭州美景，蓋世無雙 上篇：被古人比作西施的西湖，到底有多美？）。而世界上博物館最多的城市要數巴黎，那裡有大大小小超過1000座博物館。

青島藝術博物館位于市南區大學路和魚山路的路口。這兩條小路極具青島特色，周圍有很多名勝和景點，在“青島體驗”一文中（見文首傳送門）介紹過的小魚山公園就在附近。

博物館是利用一座建于20世紀30年代的近現代建築群而辟建的，融合了中西方的建築風格。在下文中，我不僅會介紹館内的展品，也會帶大家看看不同風格的建築造型。

進門後首先看到就是下面這座高大恢弘的建築，方方正正，肅穆莊嚴：

建築門口鋪有紅毯，兩側金色圓柱上書一副頗具氣勢的楹聯：

兩側對稱分列着中國古代式樣的建築，紅窗黃瓦，金碧輝煌，白牆翠柏，相得益彰。通向紅門的小道上也鋪着紅毯，透露着皇家的華貴大氣。

讓我們把注意力轉回正面的建築，它稱作“羅馬廳”，其中有琴瑟和鳴——古琴展和凝華煥采——宮廷琺琅器展。（琺琅，讀作falang，都城quelang會鬧笑話的^_^）

琴瑟和鳴

黑漆彩畫雲龍紋瑟：

清籁琴：

在很多成語中，琴和瑟總是一起出現，比如琴瑟和鳴、琴瑟之好等等，而且其一般是形容夫妻和諧，這就說明琴和瑟是兩種樂器，否則哪來和諧之說。

那麼，琴和瑟有什麼區别呢？

在古代中國，琴特指一種七根弦，沒有品、柱的彈撥樂器；瑟指的是有50根弦的彈撥樂器，每根弦都有一柱，所以李商隐有名句“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，後曆經演變，現在的瑟隻有25根弦。大家如果仔細看看上面兩張圖，雖然不是特寫，但也能看出瑟的弦密密麻麻，而琴的弦隻有七根。

古琴是中國的傳統樂器，位列傳統文化四藝“琴棋書畫”之首，入選聯合國教科文組織第二批世界非物質文化遺産。作為宮廷禮儀用的瑟，則在《周禮》中便有記載，是中國最古老的彈弦樂器之一。詩經中有美句：我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

凝華煥采

掐絲琺琅太平有象：

上圖是擺在羅馬廳大廳裡的掐絲琺琅代表作品。琺琅是舶來工藝，自元代以後傳入，經過吸收、改造，很快本土化，成為我國特有的工藝門類。元明清三代尤其受到宮廷的重視，因此得以保持上乘品質，持續發展，影響至今。

在我國，以銅做胎體，以琺琅做器表裝飾的工藝統稱為琺琅工藝，其分為掐絲琺琅、錾胎琺琅、錘胎琺琅、内填琺琅、畫琺琅、透明琺琅等。其中掐絲琺琅和畫琺琅制造量大且精良美觀，堪稱雙峰并峙。

博物館展出了故宮博物院珍藏的古代官造琺琅器二百餘件，以及若幹漆器、玻璃器和玉器，下面我們一起欣賞一下這些精工美藝。

畫琺琅

其制作是以紅銅（少數以黃金）為胎體，器表先均勻塗以白色琺琅以掩蓋銅制胎體的顔色，并使表面平滑潔淨，之後運用各種顔色的琺琅描畫圖案花紋裝飾，最後再經焙燒、打磨、鍍金而成。畫琺琅具有胎體輕靈、色彩柔美、圖案豐富、品質典雅的藝術特色。其工藝源于法國，由歐洲傳教士帶入中國後深受皇室的喜愛，其制造持續興盛于康熙、乾隆、雍正三朝。

（以下展示包括一些精美的玻璃器）

乾隆款白套紅玻璃桃蝠紋瓶、康熙款畫琺琅桃蝠紋瓶：

康熙款畫琺琅蓮瓣紋碗：

雍正版畫琺琅六管花插：

乾隆款畫琺琅山水花鳥圖提梁壺：

乾隆款白套紅玻璃花卉夔龍紋雙連瓶：

乾隆款黃套紅玻璃荷花紋缸：

乾隆款白套紅玻璃纏枝花卉紋唾盂：

廣琺琅

廣州制造的琺琅器，包含若幹品種，以畫琺琅為主。廣州作為開放口岸之一，得風氣之先，率先引進了許多西洋工藝，廣琺琅就是其中之一。廣琺琅具有鮮明的地方特色，比如善于制造體量大的器物，胎體略顯輕薄，裝飾上更多采用開光設計，形成主次有别的花紋圖案。

乾隆款畫琺琅牡丹紋扇式執壺：

畫琺琅花蝶紋菱花式唾盂：

乾隆款畫琺琅琴棋書畫圖手爐：

乾隆款畫琺琅獸面紋出戟蓋罐：

乾隆款畫琺琅冰梅花果紋五供：

乾隆款畫琺琅菊花紋壺：

描金畫琺琅

是畫琺琅和描金工藝相結合的品種，其突出特點是用金彩勾勒圖案花紋的輪廓和紋理。描金畫琺琅産于廣州，是廣州的創新品種，屬于廣琺琅的範疇，始于乾隆時期，終于清代晚期。

乾隆款描金畫琺琅回紋洗：

嘉慶款畫琺琅花卉紋盤：

嘉慶款畫琺琅花卉紋執壺：

透明琺琅

其制作是現在胎體上錾刻花紋或貼飾銀花，然後塗滿透明琺琅，最後再以刻花的金片等進行裝飾。花紋以中層晶瑩剔透的琺琅分出上下兩層，下面若隐若現，上面炫耀亮麗，中間以寶石藍色運用最多，此外還有綠、褐等色。透明琺琅的特點是光華耀眼、富麗堂皇。

透明琺琅貼金八吉祥紋面盆：

掐絲琺琅

其制作首先是在胎體上精心畫出設計的圖案，然後用細而扁的銅線盤成花紋，并嚴絲合縫地焊接在圖案上，随後在其内外以随類賦彩的方式填充各色琺琅料，之後再經焙燒、打磨、鍍金而成，最終呈現寶石鑲嵌的效果。

掐絲琺琅在民間亦稱景泰藍。

乾隆款掐絲琺琅犧尊：

乾隆款掐絲琺琅嵌石杯盤：

乾隆款掐絲琺琅袱系紋雙連瓶：（像圍脖一樣系在瓶體上的就是袱系紋）

乾隆款掐絲琺琅四輪香車：

乾隆款掐絲琺琅纏枝蓮紋軍持：（軍持是一種盛水器，為雲遊僧人、伊斯蘭教徒盛水洗手用具，是舶來品，大約在隋唐時期傳入我國）

掐絲琺琅九如如意：（九如：如山、如阜、如陵、如崗、如川之方至、如月之恒、如日之升，如松柏之蔭、如南山之壽，是祝壽之辭）

掐絲琺琅十字亭：

乾隆款掐絲琺琅纏枝蓮紋多穆壺：（多穆壺為藏人拌、盛酥油茶的器皿）

乾隆款掐絲琺琅海水龍紋筆架：

乾隆款掐絲琺琅海水龍紋水丞：

錾胎琺琅

其與掐絲琺琅的制造隻是在圖案輪廓線的加工方法上有所不同，其他幾乎相同。錾胎的做法是在胎體上雕錾減地，是花紋輪廓線凸起，然後與凹下處填充各色琺琅料。

它與掐絲琺琅的區别是：錾胎的胎體厚重，絲粗且沒有接頭。

乾隆款錾胎琺琅犧尊：

内填琺琅

器表的花紋輪廓主要采用剔刻、模壓或腐蝕的方式制作，之後再凹下處填充琺琅燒制而成。這種做法一般以器物通體大面積的鍍金裝飾為主，琺琅的裝飾反而為輔，因此具有富麗堂皇的裝飾效果，多用于制作五供、七珍、八寶等各種供器。

内填琺琅八吉祥：（八吉祥又稱佛教八寶，是象征佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現，簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長）

漆器

用漆塗在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術品等。在中國，從新石器時代起就認識了漆的性能并用以制器。曆經商周直至明清，中國的漆器工藝不斷發展，達到了相當高的水平。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。

剔紅嵌玉大吉葫蘆瓶：

剔紅山水人物圖/五蝠捧壽紋鼻煙壺：

剔紅七佛缽：

剔紅夔龍夔鳳紋壺式盒：（夔音kui，二聲）

剔紅纏枝蓮紋文具：

剔紅四季花卉紋香幾：

玉器

使用天然玉石加工制成的器物。中國早在八千多年前就有了玉器，其出現是遠古石器的延續與創新。

金鑲青玉柄叉、柄匙和筷：

齊風魯韻

以上就是第一棟住建築羅馬廳中的琴瑟和鳴和凝華煥采，出來後，面對的是一棟飛檐仿古建築，依舊鋪有紅毯，兩側卧兩個石獅子，莊嚴大氣。門柱上用篆書寫着一副對聯：

水碧山青本鐘靈毓秀

瀛洲蓬島駕義捐慈航

建築的右側是鮮豔的廊道：

廳中展出的是齊風魯韻：山東省和青島市的優秀傳統文化和傳統手工藝精品。

正在體驗民俗（皮影）的小朋友：

魯繡

源于春秋時期，屬山東傳統刺繡工藝，中國八大名秀之一。魯繡工藝精細、圖案優美，尤以“發絲繡”最具特色。

魯錦

山東獨有的純棉手工提花紡織品，盛行于魯西南地區，其花紋主要是方形幾何紋，故又被稱為“花格子布”。

曹州面人

曹州（菏澤古稱）是中國“捏面人兒”手藝的發源地，用面粉和糯米做原料，經一雙巧手揉搓剪粘，捏成的面人栩栩如生。

小朋友正在老師的指導下學習捏面人兒：

東明糧畫

東明是菏澤的一個縣。東明糧畫采用各種糧食種子，巧用自然顔色和形狀創作而成，充滿鄉土氣息，寓意五谷豐登。

泰山皮影

又稱“十不閑”，表演時隻需一人，全身并用，要“腦中想着詞，口中唱着曲，手裡舞着人，腳下踩着槌”。

正在玩皮影的小朋友：

青島貝雕

貝雕極具青島海洋文化特色，是将各種貝殼精心雕琢，采用平貼，浮雕鑲嵌、立體雕刻等多種手藝制作成的接觸藝術品。

博山琉璃

始于漢代，是采用博山（屬于淄博）當地特有的礦石使用獨特傳統工藝燒制而成。博山琉璃中以“雞油黃”和“雞肝石”最為名貴。

禦黃瓶：

雞肝石美人瓶：

镂勝

起源于3000多年以前的商代，是一種古老的镂空雕刻技藝，最具代表性的是在金箔上镂刻出精美的紋樣，史稱“镂金作勝”。

膠州秧歌

著名的民間表演藝術，國家級“非遺”項目，有“三彎九動十八态”，民間稱為“扭斷腰”，有230多年的曆史。

膠州剪紙

以細膩、古樸著稱，既有黃河流域剪紙的雄渾大氣，又有膠東剪紙的精細秀麗，疏可跑馬，密不透風。

平度年畫

中國著名年畫，源于清代道光年間。平度年畫為傳統木闆套色印刷，以水綠、粉色為主要顔色，風格清秀，年味濃郁。

有沒有為豐富的民俗藝術眼花缭亂？

稍作休整，我們繼續遊覽。

走出民俗展，又是一座仿古的小亭子，喚作“杏壇”，杏壇“本尊”位于孔子故鄉山東曲阜，是孔子講學的紀念建築。

光影百年

杏壇兩側是兩個長條形的展廳，分别是“青島啤酒時光坊”和“光影百年全景影像展”。青島啤酒時光坊就不多說了，因為之前“啤酒博物館”一文已經十分詳細地介紹了百年青啤（傳送門：什麼？納尼？WHAT？啤酒原來這麼倒！紅酒原來這麼品！ （上篇））。我們主要看看光影百年全景影像展。

1898年，第一部中國題材的紀錄片在青島取景完成。青島有中國最早的商業電影院，被譽為“天然攝影棚”，每年國内有近三分之一的影片在此拍攝。青島是培養國内一線電影人才最多的城市，有全球投資産業規模最大的影視産業基地——東方影都和當今世界最大的室内攝影棚。

2017年，青島被聯合國教科文組織授予“電影之都”稱号。

展廳在固定時段會播放記錄青島電影發展的小短片，短片畫面投射在前方、左右和上方的牆壁上，科技感十足：

絲路回聲

這一部分帶大家看看新編鐘展和紫禁城與絲綢之路展（故宮收藏的中西文化交流産生的精美藝術品）。

參觀編鐘的遊客絡繹不絕：

編鐘是古代中國的禮樂重器，迎接貴賓時才用，是中華優秀傳統文化的标志性青銅禮器。這裡展出的編鐘是以距今2400多年的曾侯乙編鐘為基礎，保持了其原有的形制、紋飾等諸方面的青銅工藝特色，運用計算機集成控制科技，借助通用鍵盤界面控制鐘錘敲擊編鐘，用1人彈奏的方式取代傳統的4－5人表演，并且在音色、力度、速度等方面的控制也更為完美，能夠演奏出更符合國際标準和大衆審美的音樂。

接下來我們進入另一座展廳，去感受一下絲綢之路上中西文化交流碰撞産生的藝術瑰寶。

展廳裡展出有陶瓷、玉器、琺琅器、鐘表、科學儀器等文物，集中體現了明清兩朝宮廷上下與外部世界的交流與互動，從中可以看出：“絲綢之路”不僅是一條條繁忙的商貿之路，更是聯系古代中國與世界文明的紐帶。

顔色各異的精美陶瓷：

這個瓶子是舶來品，中國古代可沒有這樣的花紋：

鍍金嵌琺琅方形六柱四明鐘：

三彩鳳首壺：

乾隆款錘胎琺琅飛龍耳尊：

黑漆木樓嵌銅活大座鐘：

銅鍍金委角樂箱轉水法轉花鐘：

銅鍍金燈塔式風雨表：（底部裝飾有船錨，很有大航海時代的味道）

光彩開光人物花鳥圖碗：（圖中所畫的是外國人眼中的中國貴族生活）

看完“絲路展”，有沒有感受到古代中外文化的各具特色和互相融合，有沒有驚歎于古人的匠心獨運和藝術想象。

青出于藍

下面是博物館的最後一個展廳了，位于院落最深處的伊斯蘭廳，裡面展出有明清禦窯青花瓷器。

廳前蒼松翠柏相互輝映、鮮花紅毯相得益彰，美不勝收：

也許大多數小夥伴聽到或者熟悉“青花瓷”是來自周傑倫的同名歌曲：

“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡

瓶身描繪的牡丹

一如你初妝...

天青色等煙雨

而我在等你

炊煙袅袅升起

隔江千萬裡...

月色被打撈起

暈開了結局...”

周傑倫的旋律和方文山的歌詞把青花瓷的古風古韻和國畫般的朦胧夢幻描繪地淋漓盡緻，讓更多的人了解了古代中國名片——青花瓷的美。

青花瓷素有中國國瓷之稱，可以說是古代中國的“代言人”。

這裡主要展示了明清兩代的官窯器，可以領略中國陶瓷的精美珍藝。

青花花鳥圖葫蘆瓶：

在“杭州 上篇”一文中，曾介紹過浙江省博物館，裡面主要展出了中國曆代陶瓷精品，文中有詳細的介紹和大量圖片，所以這裡就不再贅述了。

傳送門：杭州美景，蓋世無雙 上篇：被古人比作西施的西湖，到底有多美？

結語

在青島藝術博物館的宣傳冊上印着孔子的一句名言：

“有朋自遠方來，不亦樂乎！”

這既是青島歡迎各方朋友的态度，也是文明發展不可或缺的态度。

我們享過融通東西、開放包容的福，也吃過閉關鎖國、夜郎自大的虧，所以更加珍惜和平、交流、分享、共赢，我想這也是為什麼不論國際風雲如何變幻莫測，我們也要堅持建設好、維護好和發展好一帶一路。

合作共赢，共享繁榮，這是人心所向、大勢所趨。

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