《周易》當中有一卦叫同人卦，那麼，這一卦為什麼叫同人呢？同人卦的“同”字，在甲骨文和金文當中由兩部分組成，上面是一個模子的形象，下面的口字表達的是由這個模子生産出來的産品。一個模子生産出來的産品形狀相同，所以，生發出“同”的義項。

同人卦上乾下離，乾是天離是火。火在天就是太陽，所以離的重要卦象之一就是太陽。天空在上，太陽在上，兩者是同一類。所以卦名為同人。

那麼，古人是怎麼理解天和火的關系呢？

火的特性叫炎上。怎麼理解呢？第一，火苗總是往上蹿。第二，火燒出的煙也總是往上升。都是沖着天去，這和水總是沖着地中低的地方去非常相似。古人利用火的這一特點，在祭祀天的時候，就發明了一種方式，把祭祀物，比如牲畜，或者玉器布帛，架在幹草堆上，然後點着了放火，火勢上炎，燒起煙升向天空，這樣，就完成了與天的溝通，祭祀物用這種方式獻給了天。火和煙，于是變成了人和天交流的信使。所以，天和火的關系非常密切，古人把它們理解為一種相互依附的關系。這種祭祀叫做柴，意思是堆起柴草來祭天。燒的過程叫作“燎”，就是星星之火可以燎原的“燎”。“燎”字在甲骨文中就是用火在木頭下面燒，是對這種祭祀活動的一種形象的描繪。

還有一點。因為人所能見到的最大的火，就是太陽。所以，離也是太陽。太陽貼在天空上，也是一種依附關系。而且，與比的坤坎類似，乾在先天八卦中方位居南，而離在後天八卦中方位居南，二者先天後天方位也是相互重疊，同樣是同類的關系。同人是什麼意思？同人就是同一類的人，相互依附的是同一類，所以，上面是天下面是火的這一卦就叫做同人。

其實 “同人”的“人”，就是“方以類聚，物以群分”的“方”。這個“方”字與“人”字古字字形非常相近，所以很可能是傳抄過程中，把“人”誤抄為“方”。 “方以類聚，物以群分”，本應作“人以類聚，物以群分”。“同人”就是一個模子卡出的人，什麼樣的人是一個模子卡出的人？比如同族之人，同行之人。而卦爻辭中的“同人”于某地，意思是聚衆于某地。

那麼，象傳是怎麼理解同人卦的呢？象傳說：

天與火同人，君子以類族辨物。

象傳用卦象來解釋卦名。同人卦上乾下離，乾為天，離為火為日，屬于同類，所以，卦名為同人。同族的人，同行的人，同樣志向的人，往往有同樣的立場，同樣的價值觀。類族，就是以類相聚。“以類族辨物”，就是以同樣的立場、同樣的價值觀來看待事物。

比如擠公交車，你在站台上等車，車上已經擠滿了人，你和等車的人是一類，都想再擠一擠，讓自己也能上車。車上的人是一類，都想車上已經很擁擠了，下面的人最好别上，早早關門走了才好。

但是，如果你擠上了車，你就變成了和車上的人是一類，立場瞬間就變了。等到了下一站，你和車上的人都希望下面的不要再上了，最好等下輛車來。

這就是不同的人群有不同的立場。同人卦就是教給我們，要懂得站在不同的立場去思考問題，所以是“以類族辨物”。

《系辭傳》在提到同人卦時，說到一段非常著名的話：“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”意思是：二人同心的能量大到不可想象，如果把二人同心的能量變成利器，就可以削鐵如泥。而同心之言，能讓人彼此感覺到像蘭草發出的香氣，也就是聽起來讓人感覺舒适、愉快。

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