圖為潘玉珍老人所在的小院裡，挂着古樸精緻又絢麗多彩的苗族繡花布衣。 唐哲 攝

中新網貴州台江10月26日電 題：貴州千年苗繡：深山裡的“高定”再“出圈”

作者 周燕玲

“我們最近一直忙着趕制台灣和上海的訂單。”在貴州台江縣城一處深巷中，深秋的陽光灑滿小院，精神矍铄的七旬苗族老人潘玉珍戴着眼鏡穿針走線，不一會兒，一朵惟妙惟肖的牡丹花在她手中靈動起來。

潘玉珍的身後，是爬滿瓜藤的竹竿架，上面晾曬着幾件古樸精緻又絢麗多彩的苗族繡花布衣，幾縷秋風拂過眉梢，布衣上造型獨特的飛禽走獸、花鳥魚蟲在風中翩翩起舞，栩栩如生。

圖為潘玉珍老人(中)與其他繡娘一起展示刺繡技藝。 受訪者供圖

“苗族繡娘以針線為筆墨，将族人的創世神話、遷徙曆史和細膩情感都镌刻在服飾之上。”潘玉珍站起身解釋說，苗繡的一針一線都蘊含着故事，穿在身上的苗繡就像一部“無字史詩”，具有承載文化記憶的功能。

苗族是一個古老而沒有文字的民族，傳說古代有一位苗族女首領名叫蘭娟，在帶領苗族同胞南遷時，為了記住南遷的曆程，就用彩線記事的方法在衣服上繡符号。“衣服上的黃線是黃河，藍線是長江，綠線就是清水江，一朵朵的牡丹花是先民經過的洛陽城……”潘玉珍用手比劃着說道。

圖為潘玉珍老人向外國友人介紹苗繡。 受訪者供圖

與其他傳統刺繡工藝不同，苗繡以紋飾飛揚流動、色彩豐富明豔聞名。沈從文先生評價苗繡“充滿了創造性的大膽和天真。”作為國家級非物質文化遺産苗族刺繡傳承人的潘玉珍，算得上當地的“網紅繡娘”，為了讓公司繡娘們的産品能賣出去，她緻力于走出深山，讓古老技藝“破土重生”。

自2000年首次受邀到新加坡後，潘玉珍陸續去過美國、法國、英國等10餘個國家。2018年12月，在英國倫敦的聖詹姆斯宮，潘玉珍還穿着自己制作的苗族傳統服飾走上T台，向世界展示苗繡之美。

圖為潘玉珍老人向外國民衆介紹苗繡。 受訪者供圖

每次出國展覽，潘玉珍都是大包小包地帶着許多繡品出門。在參展過程中，除了展示苗繡技藝和“現場帶貨”外，她還不斷地宣講中國的非遺文化和民間故事，“外國友人常常會問我這是什麼圖案？為什麼要這麼繡？”

“民族的也是世界的，我們把曆史和世代流傳下來的故事繡在衣裙上，不僅要講給孩子們聽更要講給外界聽。”潘玉珍坦言，這樣可以讓中華文化更好地走向世界。

圖為張豔梅(左)與繡娘一起繡苗繡。 受訪者供圖

在潘玉珍看來，非遺一定要學會“走出去”，不管是非遺傳承人還是非遺産品。走出深山的過程中，潘玉珍就結識了不少知名服裝企業和設計師，在設計師的幫助下，以往繡在衣服上的紋飾，繡到了高跟鞋、手腕包、扇子等地方，并被稱為“藏在深山裡的高定”，暢銷海外。

“因為受到新冠肺炎疫情影響，不少海外訂單取消了，但2022年仍有來自澳門和台灣的訂單。”坐在潘玉珍一旁的女兒張豔梅說，目前的訂單已經排到了年底。

圖為張豔梅制作的藍染産品。 受訪者供圖

記者發現，相比母親潘玉珍，張豔梅設計的刺繡産品更加多元化，并融入藍染、織錦，将“蝴蝶媽媽”“吉宇鳥”等苗味十足的傳統文化圖騰與現代設計融合在一起，制作成裝飾畫、圍巾、抱枕、箱包等産品。

“希望把流傳千年的民族故事通過一針一線繡在衣冠服飾的同時，也将民族之美镂刻在尋常百姓家的方寸之間。”張豔梅認為，非遺技藝要傳承下去，就一定要進入尋常百姓家。(完)

（中國新聞網）

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