女演員遇上了最好的時代，曾被男人戲制霸的熒幕，不斷湧現大女主可供她們塑造發揮；女演員也遇上了最壞的時代，“大女主”這個标簽正淪為瑪麗蘇的代名詞，奪人眼球卻鮮少精品，對劇作和演技皆發起挑戰。

《那年花開月正圓》（以下簡稱《那年花開》）是孫俪繼《甄嬛傳》、《芈月傳》之後，再次演繹大女主。

沒有IP 傍身卻依舊大熱，固然有“娘娘”的自帶話題效應，更多卻在于劇作的紮實。簡單來說，就是人物生動和邏輯自洽——沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，人物行為有理有據有節，不是憑借主角光環就頻繁開挂。

劇情節奏快、主線明晰，沒有注水的旁線——比如丫鬟之間的勾心鬥角、路人甲的惹是生非。還記得《楚喬傳》裡莫名其妙的丫鬟之間分幫結派的“鬥争”嗎？在《那年花開》裡，丫鬟們除了幹活時互相扯個皮，和今天服務行業的正常樣貌也沒什麼區别。

丫鬟之間日常聊天

甚至在周瑩陰差陽錯成了“少奶奶”之後，還是真誠地祝福。

而吳、沈兩家逐漸累積的誤解和仇恨，卻讓你很難站隊；哪怕是看似腹黑、挑撥離間的杜明禮（俞灏明飾），你隻感覺疑惑，想趕緊跟進劇情去一探究竟，卻對他恨不起來；

任重飾演的地方官，一身正氣，本來狂拉好感，但卻也不可避免用上當年刑訊逼供的手段……

總之，人物是立體多面的，這不僅靠演員的塑造，更需要編劇對人性的揣摩。

感情戲，來看周瑩嫁進吳家的戲碼，已跟憑借姿色或個性就獨得萬千寵愛的路數劃清了界限。胡家臨陣悔婚，吉時不容錯過，周瑩當時隻想救人，完全出于“義”而非愛，這份“義”又是在場其他女人所不具備的。

昏迷中的吳聘，雖喜歡周瑩，卻還沒為她沖破世俗偏見的覺悟。而從吳蔚文那聲絕望的“起轎”中，可聽出破釜沉舟的心境。編劇巧妙利用了情況的危急，而非空談愛情——如果不是限時任務，這場挑戰階級壁壘的婚事根本不可能成真。

劇中商戰戲，也是純粹的利益、權勢博弈——不被感情戲牽着走，真正能看到商戰。不像瑪麗蘇劇，基本是一個女人挑起的戰争。事實上，該劇曾用名《大義秦商》，即有心詳解一番“秦商”的突出品質。

給秦商“ 打call”的橋段不少，比如吳蔚文怒斥周瑩，用杜鵑花葉子代替血竭入藥，藥性不減卻有失誠信，既點化耍小聰明的周瑩，也順便彰顯了秦商的商道。

還有搭棚施粥當晚，趙白石說，“我還以為這兩位（吳聘和沈星移）都是唯利是圖之輩，沒想到，還有古道熱腸的一面”，手下說，“秦商雖然平日裡專注生意，但是鄉鄰隻要有難，都還是十分熱心。”

又何止這兩位，吳聘提出每家認捐300 兩銀子，衆富商已紛紛附和，後來亦有七八家富商效仿施粥。秦商群像随着劇情的深入也在逐步建立。

而周瑩，正在成長為一名傳奇秦商的路上。其人物原型就是清末秦商的代表人物“安吳寡婦”。目前播出部分的故事基本虛構，原型周瑩本是商賈之女，而非江湖藝人，不可能有學徒房的培訓機會，更不可能有沈星移這朵亂桃花。

原型周瑩嫁入吳家一年便守寡，但她卻擅長經營之道，支撐并不斷壯大吳家産業，在當時男性主導的商業帝國爬上頂峰。

現在還隻是故事的開端，周瑩的人生赢家之路才走到第一步。她追求自由，被禁足别院，不惜爬樹看看外面的世界，她做不了關在籠子裡的金絲雀，她有着那個時代女性不具備的叛逆和冒險精神。當别的大女主還在你侬我侬或者争風吃醋之際，這位大女主已經走在了她那個時代的前列。

請點擊此處輸入圖片描述在女子出嫁全憑“父母之命媒妁之言”、賣身為奴後則聽主子安排的年代，她卻質疑，“我自己的終身大事，我不能想？”女子不能進學徒房、不能做生意，她又質疑，“為什麼女人就不能做生意？”女人都向往當不愁吃不愁穿的少奶奶，她再次質疑，“人這一輩子就為了吃和穿？”

周瑩真正的傳奇，實際是大時代下的女性覺醒。《甄嬛傳》的曆史是凝滞的，一個封閉的橫切面，女人們的所作所為仍依附在男權之下。而《那年花開》的曆史是流動的，吳家已不可逆轉的處于時代風雲之下，不得不面對新舊時代的交替。接下來，你或許會在她身上看到些許《大宅門》裡白文氏的影子。白文氏重振白家，靠的是三分潑辣三分機智，但她仍屬于舊時代，由白景琦接過了“新”的大旗。

而類似的接力，《那年花開》裡由周瑩一人完成。

目前，孫俪演出了周瑩性格中“動”的一面，踹了人會狡辯“我腳還疼呢”、敢跟吳蔚文拍桌子大呼“猖狂”的市井女子，潑辣倔強；接下來，應該會慢慢突出向“靜”的一面轉變，擔起整個家族命運的重擔，沉穩果斷。這樣成長軌迹蜿蜒有緻的大女主，或許才真正值得期待。

文/江城（媒體人）

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